Юлия Виноградова - На свадьбе

Венцы, которые возлагаются на головы молодых, в православном обряде имеют наиважнейшее значение. Именно от них и произошло название церемонии. Впрочем, венцы над головами жениха и невесты могут держать и дружки. Символизм возложения венцов в том, что новобрачные непогрешимы перед Царствием Божьим. Ведь недаром считается, что венчанные пары не только в этой жизни, но и в вечности будут вместе. Венец также является и напоминанием о мученичестве Спасителя, о том, что будущим супругам предстоят в жизни испытания, которые нужно проходить с верой и милосердием в душе.

Во время обряда священник поочередно поднесет жениху и невесте чашу с вином, из которой им надо будет сделать по три глотка. Таинство причащения известно почти всем христианам, поэтому автор не будет подробно останавливаться на этом. Молодожены пьют из одной чаши, отсюда и понятие: «Испить вместе чашу жизни».

В конце венчания жених с невестой должны поцеловать поочередно образ Богородицы и Спасителя. Обряд разрешает скрепить союз супружеским поцелуем. Но это должен быть скромный, целомудренный поцелуй. После этого присутствующие могут подойти и поздравить молодых.

Также следует знать, что православная церковь не венчает людей, уже состоявших в церковном браке дважды. Развод по православным канонам допустим лишь один раз. Если, конечно, венчаться собрался вдовец или вдова, то такой брак допустим. Священник так же может отказать в венчании, если человек неоднократно менял жен (мужей). Человек некрещеный или исповедующий другую религию тоже не сможет пройти обряд венчания. И естественно, церковь нетерпимо относится к бракам между родственниками. Впрочем, подобные браки и сожительства осуждались всегда, почти всеми конфессиями мира.

Многоженство и многомужество тоже неприемлемы по православным канонам. Христианская церковь очень долго вела борьбу с языческими пережитками, когда мужчина мог жить с несколькими женщинами. Сохранились старинные свитки, где инок Иероним рассказывает о безобразном явлении, замеченном в некоторых отдаленных селах. Речь идет о групповом браке – пережитке древнейших времен. Нет ничего удивительного в нетерпимости духовенства к подобным сожительствам. Ведь венчание – это таинство, объединяющее два сердца, два тела, две души.

В Древнем Египте браки между близкими родственниками были обычным делом. Брат мог жениться на родной сестре, а отец – на дочери. Известно, что мужем царицы Клеопатры был ее родной брат. Или, например, фараон Эхнатон женился на своей дочери, которой было всего 11 лет. Это было разрешено, потому что египтяне считали, что социальное положение в обществе должно передаваться только по женской линии. А в царских семьях к тому же не хотели смешивать священную кровь богов-фараонов с чужаками. Все это приводило к печальным последствиям, многие члены царских семей страдали генетическими заболеваниями.

Конечно, венчание не является панацеей от ссор, обид и измен. По какому руслу потечет семейная жизнь, зависит только от самих молодоженов. Только они могут вдохнуть в свою жизнь понимание, терпение, заботу и любовь. В церковном браке существует определенное понимание того, что изменения любовного чувства неизбежны. В этом глубокая мудрость веков и знание человеческой души. Необходимо принять и понять тот факт, что страсть и безумие чувств сменятся более спокойной, но глубокой любовью, которая и будет являться опорой для супругов во время жизненных невзгод и неурядиц. Чувства не могут оставаться неизменными – эта формула, которую вывели современные психологи, была известна еще в седой древности. И каждый новый этап совместной жизни наполняет его новым содержанием.

Действительно, вживание в новые для себя роли порой проходит непросто для молодоженов. Меняется мироощущение, меняется жизнь, появляются новые обязанности, меньше становится свободного времени. В первый год супружеской жизни обычно происходит притирка характеров, вырабатывается совместимость, происходит привыкание супругов друг к другу и к новым социальным ролям.

Природа позаботилась о взаимодополняемости мужчины и женщины, но в то же время оба пола такие разные. У мужчин генетически обусловлены такие качества, как решимость, честолюбие, склонность к риску, стремление к продвижению по службе, преданность делу или идее. Исторически так сложилось, что мужчина – добытчик, защитник семьи. Жизнь его большей частью проходила вне дома, и обязанности были соответствующие. Жизнь и обязанности женщины, наоборот, были сосредоточены вокруг дома, семейного очага. Отсюда и такие качества, присущие женскому характеру, как мягкость, сострадательность, интуиция, наблюдательность.