До начала венчания допускается, если гости негромко разговаривают и раскланиваются. Во время обряда должна соблюдаться тишина. По окончании обряда, когда новобрачные направятся к выходу, следует пропустить вперед родителей и родственников молодых. Лучше подождать, когда сидящие рядом гости начнут подниматься, и только после этого неторопливо двинуться за ними, не создавая давки. После завершения обряда венчания молодоженам и их родственникам необходимо сделать памятные фотографии и видеосъемку, поэтому гостям следует подождать окончания этих действий.
В румынских свадьбах посаженые родители играли очень большую роль. Жених с невестой сами выбирали и приглашали их на свадьбу. В качестве посаженых родителей приглашали супружескую пару, а иногда и две пары от каждого из молодых. Посаженые родители должны были быть взрослыми, но не старыми, состоятельными и уважаемыми людьми. На свадебные дары они тратили много денег, подчас не меньшие, чем родители новобрачных. Впоследствии посаженые родители становились крестными детей молодых супругов. А при случае заменяли крестникам родных родителей.
Относительно православного венчания существует множество примет и поверий:
– во время венчания жених и невеста старались наступить друг другу на ноги, кто сделает это первым, тот будет главенствовать в доме;
– невеста крестилась под фатой «покрытой» рукой – это сулило жизнь в довольстве и богатстве;
– падение обручального кольца считается плохой приметой, значит, жизнь молодых будет недоброй. То же относится и к погасшей венчальной свече;
– кто из новобрачных во время венчания держит свечу выше, тому и в семье «верх» иметь;
– чтобы жизнь была дружной и согласной, свечи лучше задуть одновременно;
– при подходе к церкви принято, чтобы молодые подавали милостыню, чтобы щедрость и милосердие сопутствовали им в семейной жизни.
Еще хочется сказать несколько слов о свидетелях на венчании. У них тоже ответственная роль, им придется держать венцы над головами жениха и невесты. А поскольку обряд венчания длится довольно долго, свидетелям понадобятся силы и понимание важности происходящего.
В православном храме разрешается снимать обряд венчания на видео. Обычно об этом заранее договариваются с представителями храма. Оператор должен быть опытным. Его заранее предупреждают о том, что съемка должна вестись так, чтобы не мешать совершению обряда.
Фотосъемка также допускается и во время венчания, и после его завершения. Самые красивые и торжественные моменты обряда, запечатленные на фотографиях, можно поместить в специальный альбом. Иногда при храме продаются красиво изготовленные альбомы с православной символикой.
Следует отметить, что церковь, так же как и ЗАГС, ведет запись всех брачующихся. И после венчания молодоженам выдается соответствующий документ, подтверждающий православный брак.
Вообще, к обряду церковного венчания в России всегда было особое отношение. Очень сильным было влияние духовенства на общественное сознание. Скрепленный церковью брак считался нерасторжимым. И в наши дни православное духовенство очень негативно относится к разводам. Католическая конфессия солидарна в этом вопросе с православием.
Еще в XVII веке церковь считала истинным союзом только первый, скрепленный венчанием брак. Второе и третье бракосочетание священнослужители называли свинским житием. А если супругами нарушались законы брачного права, полагалось платить штраф митрополиту.
Церковь налагала штраф на виновного в измене, за несанкционированный церковью повторный брак. Ослушавшиеся подвергались осуждению или даже отлучению от церкви.
Но всем, конечно же, известно, что разводы по политическим мотивам случались. И духовенству приходилось закрывать на это глаза. Можно привести в пример и русских царей, и европейских королей, и других представителей знати. Но, как правило, такой причины для раз-вода, как «не сошлись характерами», не существовало в патриархальном обществе. Исключение делалось лишь в случае прелюбодеяния одного из супругов. Тогда развод разрешался, если пострадавшая сторона настаивала на этом. Впрочем, справедливости ради стоит отметить, женщины почти никогда не требовали развода, даже если муж был отъявленным гулякой. У разведенных женщин была лишь одна альтернатива – монастырь.
Перед вступлением в брак девушки молились Пресвятой Богородице и иконе Казанской Божьей Матери. Богородица считалась заступницей и покровительницей семьи. И сейчас после венчания священнослужитель дает невесте иконку Девы Марии, а жениху – Спасителя. Эти образа должны защищать и оберегать молодую семью.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу