Заряна Некрасова - Ты расти а мы поможем!

Говорят, в давние времена, такие древние, что даже память о тех, кто помнил их, скрылась под слоем песка, что занес дно древнейших морей, люди могли жить по две тысячи лет — если им это не надоедало. Они почти не болели и очень-очень редко умирали, а потому и рождались тоже очень-очень редко. Появление ребенка было невероятным счастьем. Даже больше, оно было настоящим чудом, порой на всем континенте рождался один человек в целое десятилетие. И те, кому давался этот ДАР, на многие годы становились важнейшими людьми в своем поселении или даже в стране. Ведь им доверили быть главными Хранителями. Не владельцами, не хозяевами, не диктаторами и даже не родителями. Хранителями, и все окружающие тоже были хранителями ... только «рангом пониже». Ребенок был общим счастьем всего поселения или всей местности. Древние знали — вместе с ребенком в мир приходит новая сила, новое знание. Напрямую от Бога. И со всего континента шли люди посмотреть на дитя, постоять, помолчать, просто подышать рядом с ним. Как мы сейчас ходим к мудрецам и святым — просто побыть около, чтобы что-то понять. Те люди знали, что они-то тут на земле пооб-выклись, притерлись, что-то подзабыли, о чем-то не хотят вспоминать. А этот новенький, пришел прямо от Бога, он как камертон — точнее настроен, чище передает Божий голос, лучше помнит законы мира горнего, высшего, которые мы в земной пыли успеваем забывать и затирать. А потому ребенка надо было научить только практическим навыкам жизни в мире материальном, а мир Духа — он приносил с собой. Это к ребенку шли учиться — долгие и долгие годы шли пешком из дальних мест, как немногие из нас теперь ходят по святым местам...

Вы об этом много раз слышали, видели и читали в одной из самых известных человеческих книг — Библии. Именно так вели себя волхвы, когда пришли поклониться Иисусу. Именно так вели себя древние, обращаясь с каждым ребенком.

К чему эта притча? К тому, что на самом деле ничего не изменилось. Детей стало больше, людей стало больше. Как-то незаметно мы забыли древнюю мудрость о том, что дети приходят от Бога не для нас, а через нас. Тот, кто видел глаза новорожденного, знает: в мире нет более мудрого, понимающего, совершенного существа. В этих глазах — Вселенная, которую новые люди приносят прямо от Бога к нам сюда, на Землю. Мы ничему не можем их научить, мы можем только адаптировать и помочь обучиться нашим материальным навыкам, ремеслам, привычкам, ухваткам. Мудрость в детях — своя, природная, врожденная. Детей невозможно воспитать, как невозможно воспитывать реку, ветер или огонь. Можно либо мешать им течь, дуть, гореть, либо направлять их, используя Богом данные силы во благое дело.

Эта книга о таком воспитании — о НЕвоспитании, о подготовке ребенка к большому миру — сначала к миру дворовой песочницы, потом — детского сада или кружка раннего развития, потом школы, института, потом — своей семьи и своей судьбы.

Подготовка к саду или школе — это не только подготовка детского интеллекта. Раннее развитие — нужно, хорошо и правильно. Но! Этого недостаточно! Готовность к саду или школе — это готовность к жизни за пределами дома, семьи.

А что надо сделать, чтобы там, за границей нашей опеки и контроля, жизнь сложилась удачно? Если смотреть с этой точки зрения, то ответ на вопрос о подготовке будет звучать иначе.

Мы родители, можем и даже должны дать ребенку:

Уверенность в себе,которая означает:

♦ умение постоять за себя, за свою честь и достоинство;

♦ умение справляться с трудностями, стрессами, разочарованиями, которые неизбежно случаются, и точно знать, что жизнь хоть и полосатая лошадка, но белые полосы шире;

♦ умение видеть в ошибках не крушение надежд, а опыт, возможность дальнейшего роста;

♦ доверие этому миру — способность понимать людей, принимать их точку зрения и отстаивать свою.

Навыки,без которых ребенок не сможет благополучно вписаться в социум, а именно:

♦ умение позаботиться о себе и о тех, кто рядом;

♦ умение и желание трудиться;

♦ умение ухаживать за собой, обслуживать себя (одеваться, мыться, хорошо и опрятно выглядеть и т.п);

♦ владение базовыми понятиями человеческой культуры «добро-зло», «можно-нельзя», «хорошо-плохо».

Умениелюбить, ценить и беречь:

♦ любить себя и свое тело и заботиться о нем;

♦ любить свой разум (ум, мозг, интеллект) и развивать его;