Анетта Орлова - Пойм@й его в сети! Правила успешных интернет-знакомств

Математик Пифагорбыл придирчив в выборе учеников, прежде чем принять решение о зачислении, подробно рассматривал кандидата с головы до ног, правда, не измерял линейкой.

По внешности и конституции он делал определенные выводы о характере человека и наличии у него способностей к занятиям точными науками. Только после детальной оценки внешности математик давал свое согласие на обучение или же отправлял просителя восвояси.

Платонеще более жестко подходил к этому вопросу, измеряя тело тех, кого брал в ученики. Платон вообще был, если можно так выразиться, зациклен на геометрически идеальном космосе.

Он считал, что человек, как воплощение космоса, мог обладать хорошей душой лишь в том случае, если у него прекрасное гармоничное тело, все части которого пропорциональны.

Великий Аристотельуделял огромное внимание вопросам связи характера и внешности, именно он считается одним из основоположников физиогномики.

Аристотель больше внимания уделял непосредственно чертам лица, а не мимике, так как считал, что мимика может быть обманчивой, так как она отражает лишь текущее состояние человека, а вот черты, данные от природы, не подведут.

По мнению Аристотеля, черты, придающие человеку сходство с тем или иным животным, сигнализируют и о тех качествах, которые, как считается, присущи этим животным. К примеру, толстый мясистый нос, как у бычка, означает лень, широкий нос с большими ноздрями, как у свиньи, – признак глупости. Обладатели орлиных носов храбры, а острый, как у собаки, нос свидетельствует о холерическом темпераменте. Толстые губы и выступающая верхняя губа говорят о том, что человек не особенно умен. Предположу, что многие сейчас начали рассматривать себя, пытаясь понять, не выступает ли у них верхняя губа над нижней. Но как быть тем, кто, поддавшись веяниям моды, закачал себе в губы косметический гель, приобретя невероятное сходство с кроликом? Пожалуй, эти дамы очень умные и хотят выглядеть проще, чтобы не пугать мужчин интеллектом.

Кроме того, Аристотель очень внимательно относился к волосам. Тонкие волосы он считал признаком слабости и трусости, а толстые и жесткие, наоборот, ассоциировались у него с мужественностью. Свои умозаключения философ объяснял так: овечья шерсть и цыплячий пух – тонкие, а у хищников шерсть жесткая и грубая. Теперь, если мы хотим потренироваться в качестве физиономистов, можем для начала проанализировать все наше окружение и согласиться или не согласиться с Аристотелем и его выводами.

Особый вклад в развитие физиогномики внес швейцарский священник Иоганн Каспар Лафатер, перу которого принадлежит созданное в конце XVIII века десятитомное сочинение «Искусство познания людей по физиономиям». Он считал, что умственная жизнь человека запечатлевается в очертании его черепа и форме лба. По его мнению, выводы об эмоциональной составляющей и моральных ценностях можно сделать, приглядевшись к строению лицевых мускулов, форме носа и щек, а все, что связано с чувственными проявлениями, животным началом, можно прочитать по губам, складкам вокруг рта и линии подбородка.

Вот такие интересные наблюдения. Но не забывайте, дорогие читательницы, что и Аристотель, и Платон, и Гиппократ делали свои выводы, основываясь на личном опыте.

Информация о человеке, которую мы считываем по фотографии, складывается из крошечных невербальных компонентов – впрочем, и в реальной жизни все происходит по той же схеме. Выразительность движений строится из нескольких составляющих: жестов, мимики и походки. Позы и жесты воспринимаются нами с тончайшими нюансами, в особенности мы склонны бессознательно считывать тенденцию к переменам в этих самых позах – даже если движение не произошло, но как будто должно произойти. Все это как раз и читается через экспрессию.

Конечно, смотреть на фотографию – это далеко не то же самое, что общаться с человеком лично. Например, схема восприятия глаз в ситуации реального общения строится из направления движения взгляда, длины паузы, частоты вглядывания, а по фотографии из-за ее статичности приходится многое додумывать. Тем не менее в большинстве случаев нам хватает даже статичного изображения, чтобы достроить по взгляду характер человека – скажем, безразличный, равнодушный, целеустремленный, грустный, добрый, открытый. Также по внешности мы можем оценить человека как не вызывающего доверия, сделать вывод, что он пренебрежительно относится к людям, заметить, что он не ухаживает за собой, и т. п. То есть в принципе достаточно одной фотографии, чтобы выписать по ней довольно большой список качеств.