Смещенный со своего поста председатель Совета министров СССР Н. Булганин был назначен управляющим Госбанком. Второй вариант сюжета получил хождение после его снятия с этого поста, на котором он пробыл менее полугода.
Анекдот возник после того, как пленум ЦК осудил «антипартийную группу» в составе Молотова, Маленкова, Кагановича и «примкнувшего к ним» Шепилова.
В «Записных книжках» Вяземского есть исторический анекдот об «известном поэзиею рассказов» князе Цицианове, с аналогичным сюжетом ( Вяземский П.А. Старая записная книжка // Полн. собр. соч. СПб., 1883. Т. 8.)
По аналогии с мемуарами графа А.А. Игнатьева «Пятьдесят лет в строю».
Министерство иностранных дел стоит вблизи Арбата.
После назначения на пост секретаря ЦК КП Грузии Шеварднадзе занялся борьбой с коррупцией и спекуляцией.
Появился после назначения Подгорного Председателем Президиума Верховного Совета.
Имеется в виду Григорий Романов – главный соперник Горбачева в Политбюро.
«Сукиных детей» вычеркнуто политическим редактором.
Имеется в виду осевая чека, держащая тележное колесо.
Речь скорее всего идет о расстреле в Москве летом 1920 года двадцати врачей по обвинению в содействии в освобождении от военной службы. См.: Мельгунов С.П . Красный террор в России 1918 – 1923. Берлин, 1924. С. 94.
«Пустить в расход» – распространенный в двадцатые годы эвфемизм расстрела.
Для получения товара в советском магазине необходимо было, расплатившись в кассе, предъявить продавцу соответствующего отдела чек.
Текст вычеркнут политическим редактором.
Текст вычеркнут политическим редактором.
Главное здание органов советской госбезопасности, располагающееся на Лубянской площади, изначально принадлежало страховому акционерному обществу «Россия» (1881 – 1919).
Анекдот построен по принципу «армянских загадок» – широко распространенной в первой половине ХХ века серии абсурдистских анекдотов. См., например: «Ну а это что будэт: газ кругом, а в средине халера? Не знаешь?» – «Моя жэна…» – «А может это угадаешь: сверху халера, а посередине газ – не знаешь, голубчик, так это же моя жена выпила бутылку сельтерской» – СБ: н.д. (ст. орф.) [КС 1929: 135].
Восточная стена в синагоге, как обращенная к Иерусалиму, считается самой почетной.
Ср.: Один вор другому: «Ты знаешь, я никогда не заглядываю в будущее». – «И правильно делаешь. Зачем думать о тюрьме?» – СБ: н.д. [ДК 1994: 288]
Данный сюжет имеет дореволюционное происхождение – так, в начале ХХ века он фиксировался про убийство великого князя Сергея Александровича (см.: Иванова Т.Г. Из архива Н.Е. Ончукова // Живая старина. М., 1994. № 1. С. 46).
Данный сюжет встречается в фашистской Германии, Румынии, на Ближнем Востоке ( Banc, C. [pseud.] and A. Dundes. First Prize: Fifteen Years! An Annotated Collection of Romanian Political fokes. Rutherford, N.J.: Fairleigh Dickinson University Press, 1989. P. 33 – 34; Kishtainy Khalid. Arab Political Humour. London: Quartet Books, 1985. P. 174). Более того, впервые он был зафиксирован в стихах персидского поэта Анвари (1126 – 1189) ( Omidsalar Mahmoud . A Romanian Political Joke in 12th Century Iranian Sources. Western Folklore, 1987. № 46. Р. 121 – 124). В устной беседе А.С. Архипова поделилась с нами предположением, что в традицию советского анекдота данный сюжет мог попасть через посредство мидрашей (раздел Устной Торы, включающий в себя толкование коренных положений Письменной Торы). Любопытно также, что распространение в широких массах паремии «докажи, что ты не верблюд» в позднесоветское время (ее первая дневниковая фиксация относится к весне 1934 года [ШЛ 2011(1): 162]) может быть следствием популярности телевизионной юмористической передачи «Кабачок “13 стульев”», в одном из выпусков которой была разыграна сценка «Гималайский верблюд», представлявшая собой переосмысление старого анекдота (благодарим д.и.н. А.В. Шубина, поделившегося с нами этим наблюдением). Характерно, что в меньшей части его записей ставится акцент на кастрацию, скорее он посвящен если не невозможности, то трудности доказать что-либо ОГПУ, иллюстрируя тем самым один из основополагающих принципов советской юриспруденции – фактическое отсутствие презумпции невиновности.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу