Древнеиндийское эпическое сказание "Махабхарата", Араньякапарва, книга третья Лесная, глава 186,188.
Свастика, Свасти, "су-асти" в переводе с санскрита означает буквально "это есть хорошо". Свасти — древнее арийское ведическое восклицание, выражающее благополучие, счастье, успех, обозначенное характерным символом.
Гора Меру, как и арии, — понятие нематериальное. Узреть эту гору простому смертному невозможно. Для настойчивых любителей поиска Меру можно сказать лишь то, что эту гору не стоит искать на Урале, подо льдами Арктики, в Африке и Венесуэле. В древнеиндийских источниках, таких как "Махабхарата", чётко определено её месторасположение — это район Шакадвипы (Сакалы) — земли Саков (Шаков), южнее горы Упамеру (Упамеру в переводе с санскрита "над Меру" — древнее название Памира "упа МЕРу" "уПАМИР" восточный Таджикистан, северо-восточный Афганистан, северо-западный Пакистан) и севернее Джамбудвипы (Джамбудвипа — земля, в центре которой находилось государство Магадха, центральная и восточная части Индии).
Физиология, физика, археология и другие науки здесь бессильны. Искать останки ариев — занятие абсолютно бесполезное. Арии — существа божественной природы, воплотившиеся в нашем мире. Это важно осознать сразу. Боги, небожители, посланцы богов, полубоги — называйте их как угодно. Они явились в этот мир, чтобы провозгласить превосходство духа над плотью. Обнаруженные археологами во время раскопок в Средней Азии, как предполагают, предметы быта ариев на самом деле не имеют к ариям ни малейшего отношения. Речь здесь может идти о стоянках, захоронениях и т.д. и т.п. саков или же иных народов арийского происхождения.
Не было у ариев ничего кроме знаний. Всё, чем они обладали, не являлось предметами материального восприятия, поэтому отыскать что-либо, оставленное ариями, в недрах земли просто невозможно. Целью их воплощения в этом мире было не совершенствование комфорта жизни и плотских удовольствий, так называемых "благ" цивилизации, короче говоря, всего того, что дарит нам так называемый "научно-технический прогресс". Напротив, материальная наука есть злейший враг арийцев. Наука — детище демонов, инструмент для совершенствования удовольствий, наслаждений. Инструмент, с помощью которого они, демоны, поставившие плотское выше духовного, пытаются подстроить под себя весь мир, подчинить природу. В конечном итоге их, дасью, жителей Мохенджо-Даро и Хараппы (дравидские города северной Индии, разрушенные арийцами), атлантов (жители Атлантиды — титаны, сброшенные богами в океан, предполагаемые строители пирамид) не спасли ни их передовые научные достижения, ни "совершенные" технические конструкции, ни несметные сокровища.
Научно-технический прогресс неизбежно приводит к духовно-нравственной деградации. Простая жизнь, возвышенное мышление — вот главный жизненный принцип, дарованный нам арийцами. Всё дело в нас, в том чего мы желаем: лучшей, долгой жизни в этом смертном, обречённом, иллюзорном мире или же бессмертия, славы и жизни среди богов в мире ином, реальном, вечном, который не увидишь и не пощупаешь, в существование которого можно только верить.
Выбор должен быть всегда. Всегда должно быть белое и чёрное, левое и правое. В этом и заключается суть божественного равновесия. Установление баланса сил — вот главная причина появления ариев. Сейчас же мир практически полностью поглощён тьмой, невежеством, безнравственностью и находится во власти демонов, а значит скоро снова явятся те, кто восстановит равновесие сил.
Бог Индра громовержец, владыка Сварги (Сварга — высшее небо богов) — покровитель грозовых дождей и ливней, (Перун у др.славян).
Бог Агни — бог огня, повелитель огненной стихии (извержения, землетрясения).
Бог Варуна — повелитель водной стихии, океанов, морей, рек и озёр (наводнения, цунами и т.д.).
Бог Ваю — повелитель ветров, ураганов, тайфунов, торнадо.
Бог Яма — бог справедливости, повелитель царства усопших.
Бог Солнца — Сурья, Савитар, Вивасван (испепеляющая жара, засуха).
Перед такой армией тьме не устоять, какими бы сверхсовременными технологиями она не обладала.
Всё божественное основано на самопожертвовании, бескорыстии, принесении себя в жертву ради общего блага, подобно единому организму. Такова жизнь богов. Примером подобной жизни на земле является жизнь пчёл.
В противоположность божественному, ставится жизнь демонов. Природный пример — жизнь мух.
Читать дальше