Яков Гордин - Пушкин. Бродский. Империя и судьба. Том 2. Тем, кто на том берегу реки

Я родился 23 декабря, но в тот год мы отмечали это событие на день раньше.

Найман А . Рассказы об Анне Ахматовой. М., 1989. С. 220.

«Столетняя война» с согласия наследников Бродского была опубликована в № 1 «Звезды» за 1999 г. Сегодня оригинал хранится в фонде Йельского университета.

Соломон Волков. Диалоги с Иосифом Бродским. М., 1998. С. 46.

Это была наивная попытка обмануть власть, подсказанная московскими друзьями.

Теперь на вокзале в Коноше и в Норенском висят мемориальные доски, организованы музеи, проводятся конференции, фестивали, коношская библиотека носит имя Бродского.

Термины «левые», «правые» используются в тогдашнем значении, противоположном сегодняшнему.

Литературная газета, 1995, 5 мая.

Его не оказалось в «Библиотеке поэта», хотя первоначально Лев Лосев его туда включил.

Анненков Ю . Дневник моих встреч. Т. 2. Б. м., 1966. С. 69–70.

В книжке 1972 года первая строка была исправлена цензурой – убрали Бога. Но, посылая книжку Иосифу, я это исправил от руки.

«Пушкинский Фонд» – культурно-просветительская организация, был основан моим братом Михаилом Гординым.

Иоганн Петер Эккерман. Разговоры с Гёте. М.–Л., 1934. С. 7.

Поль Гзелль. Беседы Анатоля Франса. Пг.–М., 1923. С. 10.

Михаил Крепс. О поэзии Иосифа Бродского. 2-е изд. СПб., 2007. С. 155.

Наталья Стрижевская. Письмена перспективы: О поэзии Иосифа Бродского. М., 1997. С. 149.

Г. П. Федотов . Лицо России. Париж, 1988. С. 325.

Соломон Волков. Диалоги с Иосифом Бродским. М., 1998. С. 229.

Данте Алигьери. Божественная комедия. М., 1967. С. 281. Бродский читал, разумеется, перевод М. Лозинского.

Л. Шестов. На весах Иова. М., 2001. С. 177.

Л. Шестов. Цит. соч. С. 179.

См.: Гордин Я . Дело Бродского: История одной расправы по материалам Ф. Вигдоровой, И. Меттера, архива родителей И. Бродского, прессы и по личным впечатлениям автора // Нева. № 2. 1989. С. 134–166.

Иосиф Бродский размером подлинника: Сборник, посвященный 50-летию И. Бродского. Ленинград – Таллин, 1990.

Я. Гордин составил сборники Бродского «Стихотворения» (Таллин: Eesti Raamat, 1991) и «Холмы. Большие стихотворения и поэмы» (СПб.: Киноцентр, 1991).

Кривулин Виктор . Слово о нобелитете Иосифа Бродского: Выступление на вечере, посвященном Иосифу Бродскому, в ленинградском «Клубе–81» 18 ноября 1987 года. Текст выступления был напечатан в самиздатском журнале «Меркурий» (№ 12, 1988) и перепечатан в «Литературном приложении» (№ 7) к «Русской мысли» (11 ноября 1988, с. II–III).

Большая часть рисунков Бродского хранится у Эры Борисовны Коробовой.

Речь идет о парижской конференции 29–31 мая 1989 года, посвященной 100-летию со дня рождения Ахматовой.

Четыре стихотворения, составившие «цикл о всадниках», датированы 7–9 июня 1962 года: 1. «Под вечер он видит, застывши в дверях»; 2. «Пустая дорога под соснами спит»; 3. «Июльскою ночью в поселке темно»; 4. «Два всадника скачут в пространстве ночном». Непосредственно за ними следовало стихотворение, датированное 28 июня, о черном коне «В тот вечер возле нашего огня» и «Ты поскачешь во мраке», также написанное в 1962 году. К стихам о всадниках примыкает образ гонца из неоконченной поэмы «Столетняя война» (вероятно, 1963).

Подробнее см. Гордин Я . Странник.

Записи семинара Бродского в University of Keele, England, 7–8 марта 1978 года.

Филиппов Е . Встреча в Гренобле // Русская мысль. 9 декабря 1988. С. 9.

Впервые параллель Пушкин – Бродский провел Анатолий Найман. Затем появилась статья Д. С. (псевдоним В. А. Сайтанова) «Пушкин и Бродский» в «Вестнике РХД» (№ 123, 1977, с. 27–39). Перепечатано в сборнике «Поэтика Бродского» (Tenafly Hermitage, 1986. С. 207–218). Там же напечатана статья А. Жолковского «“Я вас любил…” Бродского: интертексты, инварианты, тематика и структура» (с. 38–62); в России в новой редакции перепечатано в кн.: Жолковский А. К. «Блуждающие сны» и другие работы. М.: Наука, 1994. С. 205–224. Виктор Кривулин обращает внимание «на сходство самое радикальное»: по его мнению, «и Бродский, и Пушкин, осознавая себя личностями уникальными, ощущали необходимость как-то скрыть эту уникальность – необходимость в маске» ( Кривулин В. Слово о нобелитете Иосифа Бродского).