Александр Шуваев - Украинский скальпель

Мы не знаем, сколько денег будет достаточно «спустить на землю», чтобы запустить самый разрушительный в мире на данный момент механизм: обесценивание «трежерис» США. Специалисты из ФРС или МВФ, наверное, знают, а, может быть, знают, но приблизительно, и проявляют жуткую осторожность.

Так Украинский Скальпель вскрыл, пожалуй, наиболее оберегаемую от массового сознания тайну: под ОДНИМ И ТЕМ ЖЕ НАЗВАНИЕМ в мире существуют, как минимум, ДВА совершенно РАЗНЫХ сорта денег.

Это объясняет ряд наиболее жгучих тайн современности.

Каким образом иные страны живут с долгом в сто, двести, триста процентов ВВП и в ус не дуют. Великобритания, — четыреста, и то ничего. Ирландия — почти 1200 процентов, Люксембург — вообще почти семь тысяч, и то никто не вешается. Такое впечатление, что зависимость жизни людей от долга их страны носит отчетливо вне-экономический характер.

Каким образом две страны могут быть должны друг другу и, при этом, вовсе не стремятся к какому-то там взаимозачету, простой «аннигиляции» долговых обязательств.

И, на мой взгляд, главное. Не потому что самое масштабное, а потому что самое близкое «к земле». Зачем странам вроде Греции, Ирландии или Кипра дают заведомо неоплатные кредиты? Оказывается, все просто. Дают долг, — в «небесных» долларах, а взыскивают — в «земных». Вы мне должны тыщапитсот НФ (Нарисованных Фантиков), я подаю к оплате, так что для начала отдайте-ка мне во-он тот порт. И, так уж и быть, будете должны не сто, а только девяносто пять процентов своих Неоплатных Долгов.

Выводы предлагаю сделать самим. Но, раз пошла такая пьянка, самым целесообразной политикой в таком случае является а) залезание в неоплатные долги путем покупки станков, элитных семян, дорожной техники, труб, редкоземельных элементов, заводов «под ключ», б) производство охренительной кучи оружия, в) прекращение продажи сырья Лучшим Друзьям и объявление дефолта. Пусть попробуют взыскать. Забавно, правда?

Заголовок может показаться кому-то дурным умствованием, но на деньги и до сих пор существует только два «чистых» воззрения, всего-навсего.

Первое, принадлежащее как раз тем, кто не любит умствований, «магическое»: деньги некоторым образом имеют реальную ценность, причем что именно делает их таковыми, — неважно. Это как существование бога для верующего. Есть, — и все. Кредо: копить, наращивать сумму на счету, что бы ни происходило вне сферы финансов.

Второе. Принадлежащее безденежным умникам из числа современных. Ценность денег зависит исключительно от психологических факторов и является абсолютной условностью, фокусом, в который не следует верить. Кредо: потратить побыстрее, пока еще чего нибудь стоят. На удовольствия — полюс «легкомысленных», «живем один раз», и на землю, недвижимость, надежную технику, горючее, продукты длительного хранения, породы-семена — полюс «предусмотрительных».

Большинство людей не задумываются над этими вопросами, а практически находятся где-то «между». При этом позиция большинства находится, понятно, ближе к «магии», т. е. они ведут себя так, как будто деньги есть ценность безусловная, не зависящая от обстоятельств. В современном мире это, понятно, куда легче. Требует куда меньше усилий и оригинальности мышления. Поэтому большинство из них время от времени кидает родное государство. Или банки. Или государство в сговоре с банками. Это называется «инфляция» или «гиперинфляция». Человек, было, думал, что у него все есть, а потом в один прекрасный день оказывается, что счет в банке превратился в мусор, и у него нет ничего, кроме долгов. Умники, которые умели «делать деньги» и со снисходительной насмешкой глядели на всяких там «умников» вроде ранних христиан или нынешних дауншифтеров, массово стреляются и выпадают из окон небоскребов. Потом, когда фрагментация экономики заканчивается, — молодая поросль берет реванш.

Парадокс нашей, все более денежной, цивилизации состоит в том, что мы, оказывается, не понимаем природы центрального понятия этой цивилизации: самих по себе денег.

В свете последних событий мне захотелось, по мере возможности, разобраться в этом вопросе хотя бы для себя, так, чтобы не завязнуть в профессиональной терминологии профессиональных лжецов.

По крайней мере до сих пор было так, что денежные знаки, даже вполне подлинные, довольно-таки сильно отличались по своему качеству. За одни готовы на что угодно. Начиная с определенной суммы — даже на убийство. На другие глядят, как на диковинку, и меняют по грабительским курсам. За третьи, по бессмертным словам классика, можно и в морду.