Джонатан Смит - Псевдонаука и паранормальные явления - Критический взгляд

Следуя примеру Мастерса, открыто заявившего о своей религиозной принадлежности (Masters, 2005; Masters, Spielmans & Goodson, 2006; см. главу 15), я публично заявляю, что принадлежу к реформированному пастафарианству – духовному пути, который требует от своих последователей освещать всякий абсурд прожектором доказательств и здравого смысла.

Подобные гексаграммы берут начало из ранней практики, когда вопросы, предполагающие ответ да/нет, писали на панцире черепахи, который затем сильно нагревали и бросали в холодную воду. Панцирь трескался; при этом разорванную трещину (–) интерпретировали как «нет», тогда как сплошная (–) указывала на ответ «да». Позже трещины в черепашьем панцире сменились линиями триграмм.

Гэри Шварц (Schwartz & Simon, 2007) провел исследование, которое, по его словам, подтвердило заявления Жуана де Деуса. Отмечая критику, он затем цитирует собственный отчет: «Тем не менее эксперименты, идущие в моей лаборатории Laboratory for Advances in Consciousness and Health, дают удивительные свидетельства, которые замечательно согласуются с самыми противоречивыми заявлениями духовных хилеров, включая и Жуана де Деуса» (p. 192).

Получается, что молиться следует только о вещах совершенно неизмеримых и находящихся вне пределов известной Вселенной? Если так, значит ли это, что мы должны ограничиваться молитвами о вещах, происходящих и находящихся исключительно в пятом измерении? О том, что происходило до Большого взрыва? О том, что произойдет после нашей смерти? О благополучии обитателей небес, ада или, может быть, лимба? Помните: удаленно молясь за ниспослание кому-то счастья или мудрости, мы на самом деле просим произвести волшебные физические изменения в мозгу объекта молитвы. Конечно, существует множество иных духовных причин для молитвы, в том числе просьбы о прощении, клятвы в верности различным идеалам и благодарность за интеллект, позволяющий во всем разобраться.

Обратите внимание: Галтон в своем давнем исследовании силы молитв (описанном ранее) сумел обойти теологические проблемы «искушения Господа». Вспомните, он не просил никого молиться специально ради эксперимента.