Джонатан Смит - Псевдонаука и паранормальные явления - Критический взгляд

Holden, C. (1980). Republican candidate picks fight with Darwin. Science, 209, September 12, 1214.

Horn, G. V., & Johnston, L. (2007). Evolutionary controversy and a side of pasta: The Flying Spaghetti Monster and the subversive function of religious parody. Golem: Journal of Religion and Monsters, 2 (1), Spring. Retrieved October 1, 2008 from: www.golemjournal.org/van%20horn%20spaghetti%20monsters.pdf

Kennedy, J. E. (2000). Do people guide psi or does psi guide people? Evidence and implications from life and lab. Journal of the American Society for Psychical Research, 94, 130–150.

Lebo, L. (2008). The devil in Dover: An insider's story of dogma v. Darwin in smalltown America. New York: New Press.

Liptak, A. (2008). Justices grapple with a question of church monument as free speech issue. New York Times, November 12. Retrieved November 12, 2008 from: www.nytimes.com/2008/11/13/washington/13sect.html

Masters, K. S., Spielmans, G. I., & Goodson, J. T. (2006). Are there demonstrable effects of distant intercessory prayer? A meta-analytic review. Annals of Behavioral Medicine, 32, 21–26.

Michaelsen, О. V. (1998). Words at play; quips, quirks & oddities. New York: Sterling.

Miller, K. (2007). In defense of evolution. Judgement day: Intelligent design on trial. Retrieved April 1, 2008 from: www.pbs.org/wgbh/nova/id/defense-ev.html

Mooney, C. (2005a). The Dover monkey trial: Chris Mooney reports on how intelligent design is hijacking science. Seedmagazine.com. October 1. Retrieved April 1, 2008 from: seedmagazine.com/news/2005/10/the_dover_monkey_trial.php?page=all

Mooney, C. (2005b). The republican war on science. New York: Basic Books.

Nova. (2007). Judgment day: Intelligent design on trial, www.pbs.org/wgbh/nova/id/

Prothero, D. R. (2007). Evolution: What the fossils say and why it matters. New York: Columbia University Press.

Rees, M. (2000). Just six numbers: The deep forces that shape the universe. New York: Free Press.

Rescher, N. (1985). Pascal's Wager: A study of practical reasoning in philosophical theology. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press.

Robinson, B. A. (2008). Parallels between Jesus & Horus, an Egyptian god. Retrieved October 31, 2008 from www.religioustolerance.org/chr_jcpa5.htm

Scott, E. (2004). Evolution vs. creationism: An introduction. Los Angeles: University of California Press.

Shermer, M. (2006). Why Darwin matters: The case against intelligent design. New York: Owl Books.

Smith, G. H. (1979). Atheism: The case against God. Amherst, NY: Prometheus Books.

Smith, J. (2008). GOD SPEAKS! The Pastafarian Quatrains: A scholarly analysis and critique of the flying spaghetti monster, www.lulu.com/content/4537362

Spong, J. S. (2007). Jesus for the non-religious: Rediscovering the Divine at the heart of the human. San Francisco: HarperCollins.

Steering Committee on Science and Creationism, National Academy of Sciences. (2008). Science, evolution, and creationism. Washington, DC: The National Academies Press.

Susskind, L. (2006). The cosmic landscape: String theory and the illusion of intelligent design. New York: Little Brown.

Tegmark, M. (2003). Parallel universes. Scientific American, May. Retrieved April 1, 2008 from: www.mukto-mona.com/science/physics/ParalellUniverse2003.pdf

Tunstall-Pedoe, W. (2007). Anagram Genius. Anagramgenius.com

Smith, J. (2006). The Bible's true words on your deepest secret. Raleigh, NC: Lulu Press.

Smith, J. (2009). The miracle of urine therapy. In J. C. Smith (2009). Pseudoscience and extraordinary mysteries of the paranormal: A critical thinker's toolkit. Boston: Wiley-Blackwell.

Odling-Smee, L. (2007). The lab that asked the wrong questions. Nature, 446 (7131), 10–11.

Термин «ченнелинг» (channeling) происходит от английского слова сhаnnеl (канал) и переводится дословно как «прокладывание канала» или «передача по каналу». – Прим. ред.

Перевод Н.А. Полевого.

Перевод М.С. Соловьева.

В оригинале отсутствует. – Прим. ред.

В июле 1998 г. на велогонке «Тур де Франс» разразился громкий скандал, связанный с употреблением допинга. Представители МОК обвинили спортсменов лидирующей французской команды «Фестина» в употреблении препарата эпоген. Были обнародованы данные о том, что гонщики «Фестины» Лоран Брошар, Кристоф Моро, Паскаль Эрве и Дидье Ру принимали также запрещенный амфетамин. Команда «Фестина» во главе со своим лидером Ришаром Виранком, неоднократно выигрывавшим звание «горного короля» на многих турах, была исключена из числа участников гонки за организованное применение допинга. – Прим. пер.

Перевод М. Зенкевич.

Фамилию Черчилль (Churchill) можно перевести как «церковный холм». – Прим. пер.

В греческой мифологии проводник душ в царстве мертвых. – Прим. пер .

Тесная связь между пластиковой картой и плохим кредитом очевидна и российскому читателю. Отметим также, что любому, кто пытался опровергать разные антинаучные измышления, не раз доводилось чувствовать себя дятлом, который упорно долбит одно и то же. Остальные анаграммы Смита мы вынуждены оставить без перевода и пояснения. – Прим. пер.

Термин Continuum Mysteriosum – мое собственное изобретение на основе одолженного у Рудольфа Отто понятия mysterium tremendum . Рудольф Отто – знаменитый немецкий теолог XX в. Его книга «Священное» (The Idea of the Holy) стала одной из значительнейших книг столетия о Боге. Отто утверждал, что можно ощутить присутствие Бога нуминозно , т. е. иррационально, внечувственно и вне «себя». Нуминозное таинственно (лат. mysterium), ужасающе (tremendum) и вызывает трепет (fascinans). Идея Отто чрезвычайно важна, потому что побуждает нас рассматривать религию и Бога в плане субъективных переживаний, никак не связанных с наукой или логикой. Не путайте это понятие с theridion mysteriosum – это вид пауков.