Вл Воронов - Испытания на человечность

В своих поисках нравственных ценностей А. Алексин продолжает гуманистическую традицию всей советской литературы и особенно литературы для юного читателя. Корней Чуковский писал о том, что цель литераторов, работающих для детей, "заключается в том, чтобы какою угодно ценою воспитать в ребенке человечность - эту дивную способность человека... радоваться радостям другого, переживать чужую судьбу, как свою..."

Основным принципом советского гуманизма было и остается признание человека как высшей общественной ценности. Для нашей литературы это стало первой гуманистической заповедью.

Произведения А. Алексина делают читателя душевнее, тоньше, деликатнее, они делают его духовно богаче. Писатель воспитывает в юных душах нравственную готовность к подвигу во имя людей, во имя самых гуманных за всю историю человечества идеалов - ленинских идеалов.

Для писателя очень важно: слышат ли люди друг друга...

Один из рассказов так и называется: "Ты меня слышишь?" - о худенькой девушке-телефонистке, которая не формально отнеслась к своей работе, а услышала внутреннюю тревогу геолога, пришедшего издалека на почту, чтобы в день рождения поговорить с женой по телефону.

Анатолий Алексин пишет резкое "Письмо бывшему другу", который ради музыкального вечера, ради встречи с любимой девушкой оставил дома больную мать...

Автор утверждает всем своим творчеством, что в нашем обществе "нет чужих судеб". Он настаивает на том, что нужно воспитывать бережное, трепетное отношение "к каждой человеческой судьбе".

В этой книге есть рассказ "Бабочка" - об одном-бойком молодом журналисте, который в хлестком фельетоне ненароком очернил хорошего, честного парня. Журналист пытается оправдаться фразами насчет творческого домысла, насчет важности моральной проблемы, но слышит в ответ решительные слова: "Проблема!.. Разве есть на свете такая проблема, ради которой можно было бы опорочить одного - хотя бы только одного! - честного человека?"

Нравственные принципы в произведениях А. Алексина существуют не отдельно от героев, не в форме моральной прописи или догмы, внушаемой человеку со стороны. Герои его повестей и рассказов хотят самостоятельно разобраться в сложных жизненных сцеплениях и конфликтах.

А. Алексин любит исследовать процесс вызревания, самый-ход кристаллизации нравственных взглядов и представлений своих героев.

Возьмите повесть "А тем временем где-то...". В ней описана "образцовая" семья Емельяновых, в которой отец и мать больше всего любят четкость и аккуратность: утренняя зарядка, режим, обязательные прогулки, обязательные посещения родительских собраний в школе их сына Сережи...

И вдруг сын случайно узнает, что отец не откликнулся на просьбу о помощи Нины Георгиевны - женщины, которая когда-то была его верным и бескорыстным другом. Парень узнает, что Нина Георгиевна после войны самоотверженно вылечила отца от тяжких последствий контузии, помогла закончить институт. Потом уж отец женился на Сережиной матери и создал свою "образцовую" семью. Нина Георгиевна ни в чем не обвиняет Емельянова-старшего, она считает, что "его можно понять", и только два раза за всю свою жизнь обращается к нему с просьбой о помощи. Но Емельянов-старший не откликается... Для Сережи это серьезная драма. Он решает исправить ошибки отца, принять на себя заботу о Нине Георгиевне.

Бесспорно мастерство психологического анализа, с которым писатель воспроизводит труднейшие состояния своего героя. "Из моей жизни ушла беспечность, - признается Сережа Емельянов. - Я был уже не таким счастливым, как раньше. Потом, став взрослее, я понял, что беспечное счастье вообще выглядит жестоким и наглым, потому что еще далеко не вое люди на свете счастливы. Мне казалось, что у меня изменилась походка, что я стал двигаться медленнее, словно отяжелев. На самом деле ходил я все так- же быстро ("летал", как говорила мама), - немного отяжелела моя голова:

я стал чаще задумываться".

Очень важная мысль, может быть, одна из самых сокровенных мыслей писателя-гуманиста: "...беспечное счастье вообще выглядит жестоким и наглым, потому что еще далеко не все люди на свете счастливы". Это чувство причастности каждого человека к заботам и тревогам других людей, к нуждам и делам своего народа ярко характеризует нового человека, воспитанного нашим обществом. Пробуждение такого чувства в каждом человеке шестнадцать ему лет или шестьдесят - является важной задачей литературы.