Александр Волынцев - Город горького шоколада

– Может ли кто-то засвидетельствовать это явление именно в вашем храме?

– Свидетелей-то много, полный храм. Все видели это проявление чуда. Скептики, конечно, могут сказать, что мы лица заинтересованные и можем что угодно наговорить. Я хочу пригласить тех людей, которые эти иконы принесли (но, к сожалению, больше в храме нашем не появились), чтобы пришли и сравнили: какими они принесли иконы и какими иконы стали. И таким образом сами бы засвидетельствовали явление этого чуда в нашем храме.

– На протяжении какого времени это происходило? Ведь, наверное, не в один момент?

– Нет, конечно. Прошло определенное время. Причем каждая икона обновлялась по-своему. Где-то полгода-год, в зависимости от состояния иконы и, видимо, от усердности молитвы… От этого тоже зависит. Конечно, не сразу это происходит.

– Что это за иконы?

– Самое очевидное обновление произошло – иконы Спасителя. Вот она, с левой стороны, на стене, где икона Всех святых у нас. Там было видно лишь маленькое светлое пятнышко, размером с пятикопеечную монету, остальное все было в черноте. А сейчас полностью лик проявился и даже ризы Христа: красно-синяя одежда. Видно, что цвета даже появились.

Или вот икона Божией Матери «Казанская». Изначально были немного видны и Спаситель, и Божия Матерь, но почти не было видно красок. Тоже обновилась. Она побыстрее обновлялась. Также и икона Божией Матери «Владимирская». Тоже была довольно темная. Проявилась. И икона с апостолами Андреем и Иоанном. Когда-то ее принесли еще Подольскому в кабинет и предлагали продать для нашего храма. Он отказался, сказав, что иконы не продают, а если есть желание, то могут отнести в храм сами. И через некоторое время нам эту икону принесли. Она была не очень темная, но тоже обновилась, стала светлее и ярче.

Кроме того, принесли с пожара икону нам. Первоначально не разобрать было, что на ней изображено. Причем человек, который ее принес, говорил: «Точно знаю, что на ней Божия Матерь была! Точно знаю!»

Мы хотели даже ее почистить, снять копоть и гарь и на этой старой доске написать новую икону. Торопиться не стали, поставили пока, и со временем икона стала проявляться. Сейчас отчетливо видно, что это икона Преображения Господня, одного из двунадесятых праздников Господских. Отчетливо видны фигуры Спасителя, пророка Илии и трех апостолов внизу. Можно считать это чудом… Тут даже видно, что были волдыри от огня, когда от температуры краска начала уже вздуваться. И там, где пламя не дошло до доски, там всё проявилось. И сама икона – Преображения, и она из пепла и угля преобразилась и сейчас радует нас…

– Как вообще относиться ко всем этим чудесам? Для кого-то это не служит аргументом к принятию веры, для кого-то это вообще может стать соблазном, когда люди начинают искать в религии одни чудеса и шоу.

– Вы знаете, все чудеса, любые православные чудеса, в первую очередь – для нас, для верующих, для подкрепления нашей веры. Конечно, кто не верит и не ищет веры, не ищет Бога, то все эти явления не станут для него доказательством. Они ему не нужны просто-напросто.

Кто хочет увидеть доказательства в подтверждение своей веры, то он их всегда найдет. Даже в простом, казалось бы, стечении обстоятельств. Православный верующий человек усмотрит в этом Промысл Божий. А неверующий скажет: «Дело случая!»

– «Совпадение!»

– «Совпадение», да… Так что это в первую очередь нужно нам самим, верующим. И никому мы ничего доказывать не собираемся. Если кто-то желает принять Бога, пожалуйста, приходите, принимайте Господа в сердце, а вот вам некоторые подтверждения вашей веры. Чудеса видно. Их всегда можно найти в нашей жизни…

* * *

В Челябинскую епархию отец Михаил получил перевод осенью 1995 года. Здесь указом епископа Челябинского и Златоустовского Георгия (Грязнова) ему было поручено окормлять православный приход Святителя Николая Чудотворца в городе Озёрске, где с небольшими перерывами отец Михаил служил все эти годы.

Протоиерей Михаил Карташёв

Для округа с почти 90-тысячным населением небольшой храм во имя Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца стал духовным центром и вскоре перестал вмещать всех желающих. И это неудивительно: в те годы духовная жажда проявляла себя особо остро. Кроме того, великолепная акустика и прекрасный голос отца Михаила доносили до прихожан каждое слово, что особо важно для большого числа новоначальных, делающих только первые шаги в освоении богослужения.