Александр Волынцев - Город горького шоколада

В надворных постройках и духовно-просветительском центре «Первоцвет» расположились классы для занятий воскресной школы для детей и взрослых, кружковых занятий, общества православной молодежи, педагогического клуба, катехизаторских курсов перед крещением, иконная и книжная лавка, регистратура для приема треб, канцелярия, трапезная и помещение для выпечки просфор, ризница, прачечная, художественные мастерские, складские помещения, санузел для прихожан и многое другое. Все эти пожелания были учтены в проекте, который выполнил специалист по храмовому зодчеству, профессор Михаил Венидимович ГОЛОБОРОДСКИЙ (г. Екатеринбург).

Уж строить, так строить. Чтобы потом не спохватываться: «Эх, надо было еще то-то и то-то…» Ведь жизнь городского прихода не ограничивается богослужениями. И уже можно с уверенностью сказать, что завершение строительства храмового комплекса в 2012 году стало материальным выражением полноценной и насыщенной духовной жизни православной общины.

* * *

Если храмовый комплекс, включающий в себя храм и надворные постройки, – это во многом осовремененная, но традиция, то уж появление рядом с храмом детского городка – прямо скажем, новое слово.

Для чего? Для кого? Вновь сыплются вопросы…

Для многих прихожан посещение храма в праздничный день стало семейной традицией. А если малыш еще не может в силу возраста выстоять всю службу? Вот тут-то и приходит на выручку детский городок с качелями и другими игровыми аттракционами. Под присмотром православных педагогов из числа прихожан.

Здесь же проходят и культурно-массовые мероприятия, связанные с православными праздниками. И для воспитанников летнего приходского отряда «Незабудка» он стал хорошим уголком отдыха.

Кстати, об отдыхе… Уже не первый год на живописном берегу озер Куяш, Увильды или Сугомак разворачивает свои палатки семейный православный слет «Илиотропион».

С виду вроде бы «всё, как у всех»: большая армейская штабная палатка с российским флагом и с флагом лагеря и несколько обычных туристических палаток. Но стоит присмотреться, как становится понятно, что отличий здесь больше, чем сходства. И начинаются они уже с распорядка дня, в котором есть не только привычные завтрак, обед и ужин, но и утренние и вечерние молитвы.

Все мероприятия в лагере начинаются со звона колокола. Каждая палатка – малая церковь, посвященная тому или иному святому, и это не только напоминает о том, что семья и есть малая церковь, из множества которых и складывается общая Церковь, но и добавляет осмысленности во всё происходящее здесь. Во время трапезы читаются жития святых (эта традиция в немалой степени пришла из монастырей), а после трапезы руководитель лагеря настоятель Покровского храма отец Димитрий проводит беседу на ту или иную тему, которая интересна всем: и маленьким, и взрослым. А в остальном…

А в остальном, действительно, «всё, как у всех». И купание, и подвижные игры, и дежурства по «столовой», и даже запуски воздушного змея. Правда, далеко не всякий лагерь имеет такое количество взрослых на душу детского населения, что, впрочем, нисколько не «осложняет» детский отдых.

* * *

Далеко не первый год летом при храме Покрова Пресвятой Богородицы г. Озёрска работает дневной приходской отряд «Незабудка», объединяющий детей от 7 до 14 лет. Это юные прихожане и их знакомые, друзья, которые, может быть, и не ходят постоянно в храм, но православию симпатизируют.

С отрядом работает до 15 педагогов. Каждый день начинается с молитвы, чтения Евангелия, с вопросов, касающихся веры. Все-таки отряд хоть и детский, но «специализированный». Например, все вместе читали книгу «Ответы на вопросы детей» отца Артемия Владимирова. За смену прочитывается всё Евангелие. Каждый день минут по пятнадцать. Вполне достаточно. Это создает необходимый духовный настрой. Потом дети расходятся по занятиям. Первое занятие – час, затем спортивная перемена – час. Еще одно занятие – час. А завершается день чаепитием.

Владыку Иова (Тывонюка), чья духовная поддержка чувствовалась на протяжении всех лет возведения нашего храма, благодарные озерчане до сих пор вспоминают как образец монаха, молитвенника, пастыря и руководителя