БАНАНЧИК — патрон (жаргон, по Д.С.Балдаев и др., Л.А.Мильяненков), в данном контексте употреблено в смысле — пуля:
«Свинцовой пулей оборотня не возьмешь. Чемпион с самого начала на всякий случай подготовил серебряные БАНАНЧИКИ, подготовил и Вельзевулу показал: вот, мол, смерть-то твоя, имей, мол, в виду, не рыпайся.» — ОУПА.
БАНАХОВО ПРОСТРАНСТВО — понятие из высшей математики, с точки зрения нематематиков — очень абстрактное, то есть совершенно непонятное; линейное нормированное полное пространство (элементы можно складывать и умножать на число, есть понятие нормы, соблюдаются некоторые аксиомы; иначе см. Энциклопедию):
«В задних рядах резались в функциональный морской бой в БАНАХОВОМ ПРОСТРАНСТВЕ.» — ПНВС.
БАРАЛ — эвфемизм, имеется в виду — совершал половой акт с мэрией, исполнявшей в этом акте пассивную роль:
«— БАРАЛ я вашу мэрию, — ответствовал солдат, недобрым взглядом измеряя Румера с головы до пят.» — ГО.
БАХИЛЫ, СИДОР, + — бахилы — свободные мешки, надеваемые на ботинки для предотвращения намокания от тающего на ботинке снега, используются в зимнем туризме и альпинизме; сидор — солдатский заплечный мешок, + — графический символ, эвфемизм слова умер, в данном случае — погиб:
«… на голове — невообразимый треух, на ногах — огромные БАХИЛЫ. В руке у него тощий облезлый рюкзак типа «СИДОР».» — ЖГП.
«И была при нем одна нога, одинокая медаль «За отвагу» на широкой груди, тощий СИДОР с нехитрыми пожитками да еще великолепный аккордеон, который, по его словам (и я ему верю), он взял из подбитого им же немецкого танка.» ДСЛ.
«с бородавкой на веке, руч. пул. (+ под Болычовом) «Фома, запасливый, с полным СИДОРОМ «санинструктор Марьяна (+ на Рузе под Ивановом) «комбат Череда (+ у Ядромина?)» — ПЖНВ.
БВИ — Большой Всемирный Информаторий — в описываемом обществе основное место хранения информации на Земле, в частности, информации о жителях Земли; как показал опыт прошлого тысячелетия, одна из любимых функций государств накопление сведений о гражданах и объединение этих сведений в единые информационно-поисковые системы с многоуровневым регулируемым доступом; накопление таких сведений — это выведенный на уровень государства вообще свойственный человеку поисковый инстинкт и патернализм, а объединение таких систем — гигантомания (характерный признак тоталитарных общественных систем), желание увеличить наполнение этих систем и возможности поиска; открывающиеся в связи с построением таких систем возможности нарушения прав человека (и декларированных государством, и «естественных») столь велики, очевидны и плохо поддаются правовому регулированию, что создание глобальных информационно-поисковых систем в странах без устойчивых, существующих на уровне рефлекса либеральных традиций, само по себе может способствовать построению тоталитарного режима; в цивилизованных западных странах эта опасность осознана, и в них общественные организации противодействуют информационному тоталитаризму государств (иначе см. Энциклопедию):
«Едва закончив рекондиционирование, он сел на БВИ и без особого труда выяснил, что единственной организацией на нашей планете, могущей иметь отношение к его новым целям, является Комкон-2.» — ВГВ.
«По данным БВИ к настоящему моменту на Земле живет около миллиона подростков, не прошедших фукамизацию, и около двадцати тысяч лиц, отказавшихся от «прививки зрелости».» — ВГВ.
«Между прочим, что это за эксперимент «зеркало»? Никогда о таком не слыхал… Мысль эта пришла как-то вторым планом, и я набрал запрос в БВИ почти машинально. Ответ меня удивил: «информация только для специалистов. Предъявите, пожалуйста, ваш допуск». Я набрал код своего допуска и повторил запрос. На этот раз карточка с ответом выскочила с задержкой на несколько секунд: «информация только для специалистов. Предъявите, пожалуйста, ваш допуск». Я откинулся на спинку кресла. Вот это да! Впервые в моей практике допуска Комкона-2 оказалось недостаточно для получения информации от БВИ.» ЖВМ.
БЕГСТВО — быстрое удаление с места, покидать которое говорящий считает неправильным; слово эмоционально окрашено и выражает осуждение — в процессе воспитания человека общество интродуцирует в него эмоционально окрашенный словарь, который использует для последующей социализации, называя нежелательные действия «плохими» именами и уменьшая возможность их совершения; с другой стороны, человек, используя этот словарь, может сознательно управлять своими действиями, идя и против системы; например, система внушила людям, что бегство с поля боя — это плохо, и использовала это, чтобы люди ходили на субботники (вид принудительных работ в прошлом веке, не путать с религиозным направлением), но те, кто вышел на площадь 25 августа 1968 года, протестуя против агрессии СССР против Чехословакии, тоже считали, что бегство — это плохо (по вопросу выхода за пределы заложенной программы см. также Ст. Лем «Маска» и «Солярис»):
Читать дальше