Олег Матвейчев - Россия и Китай. Две твердыни. Прошлое, настоящее, перспективы.

Гюго В. Человек, который смеется // Гюго В. Собрание сочинений: В 15 т. Т. 10. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1955. С. 37.

Первым из греков Уральских гор достиг, по преданию, Аристей из Проконнеса, описавший свои путешествия в поэме «Аримаспея» (см. напр. Hdt. IV, 13–16).

Появление первых японцев в Китае Государственные летописи Восточной Ханьской династии («Хоуханьшу») относят к 57 г. н. э.

Переломов Л. С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. М.: Наука, 1981. С. 134.

Самоназвание китайцев.

The Chinese World Order. Traditional Chine’s Foreign Relations / Ed. by J. K. Fairbank. Cambridge. 1968.

Южное, «царственное» направление имеет в китайской картине мира преимущественное значение. Троны вассалов обращены к другим сторонам света: например, корейского и японского владык – на запад, вьетнамского – на север.

11 Лунь юй // Конфуцианское «Четверокнижие» («Сы шу»). М.: Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 2004. С. 164.

Лунь юй. С. 215.

Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм… С. 140.

Анней Флор. Две книги римских войн // Малые римские историки. М.: Ладомир, 1995. С. 189.

Хоуханьшу // Хенниг Р. Неведомые земли. Т. 1. М.: Изд-во иностранной литературы, 1961. С. 421.

Вербер Б. Энциклопедия относительного и абсолютного знания. М.: Гелиос; Рипол Классик, 2010. С. 125.

Хоуханьшу // Хенниг Р. Неведомые земли. Т. 1. С. 434.

Хенниг Р. Неведомые земли. Т. 2. М.: Изд-во иностранной литературы, 1961. С. 106.

Хенниг Р. Неведомые земли. Т. 2. С. 110.

Из хроники Оттона Фрейзингенского // Послания из вымышленного царства. СПб.: Азбука-классика, 2004. С. 59–60.

Сюжет о «муравьином золоте», чрезвычайно популярный в древней и средневековой литературе, впервые появляется у Геродота (IV 102–105). Этот сюжет имеет определенно индийское происхождение – о нем повествуется еще в «Махабхарате» (II 48 etc). Таким образом, в сообщении Геродота мы имеем свидетельство о проникновении в греческую культуру индийских преданий еще в V в. до н. э.

Послание пресвитера Иоанна // Послания из вымышленного царства. С. 17–46.

Послание папы Александра III к «священнику Иоанну» // Хенниг Р. Неведомые земли. Т. 2. М.: Изд-во иностранной литературы, 1961. С. 444–445.

Иоанна де Плано Карпини, архиепископа Антиварийского, История Монгалов, именуемых нами Татарами // Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. М.: Гос. изд-во географической литературы, 1957. С. 40–41.

Путешествие в восточные страны Вильгельма де Рубрук в лето благости 1253 // Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. С. 132.

Вся «одиссея» Марко Поло заняла 25 лет – с 1271 по 1295 г.

С пером в руках читал эту книгу и Христофор Колумб (в середине XIX в. найден его личный экземпляр с многочисленными пометками на полях). Именно туда, в Катай и Сипанго, он и отправился в 1492 году.

Wood F. Did Marco Polo go to China? London, 1995.

Книга Марко Поло. М.: Гос. изд-во географической литературы, 1956. С. 121.

Дреж Ж.-П. Марко Поло и Шелковый путь. М.: ООО «Изд-во Астрель»; ООО «Изд-во ACT», 2006. С. 80.

Бартольд В. В. Место прикаспийских областей в истории мусульманского мира. // Бартольд В. В. Сочинения. Т. II. Ч. 1. М.: Издательство восточной литературы, 1963. С. 719–720.

Надо сказать, что португальцы не идентифицировали страну, называемую индийцами «Чина» с «Катаем» Марко Поло – государством великого хана со столицей Ханбалыком (Пекином), полагая, что последний находится где-то к северо-западу от территорий, достигнутых ими через Малаккский пролив.

Вольтер. Несведущий философ // Вольтер. Философские сочинения. М.: Наука, 1988. С. 365.

China's Great Wall is 21,196 km long: survey // Xinhua. 2012. 5 June / URL: http://news.xinhuanet.com/english/china/2012-06/05/c_131632790.htm

Маклюэн М., Фиоре К. Война и мир в глобальной деревне. М.: ACT: Астрель, 2012. С. 32, 41.

Маклюэн М., Фиоре К. Война и мир в глобальной деревне. С. 35.

Впервые в европейской науке отрицательные числа описал в 1202 г. Леонард Пизанский (Фибоначчи), трактуя их как недостачу, или долг.