Эти сигналы посылаются нам на каждом шагу, но, конечно, в «одеждах случайности» – наша свободная воля для Творца – священна.
Связь между деяниями человеков и отражением этих деяний в Небесных Рукописях определенна и несомненна.
В книге «Власть, проси мудрости у Бога…» делается попытка, основываясь на фактах, приведенных в достоверных литературных и святоотеческих источниках – отразить эту связь.
12 апреля 2015 года народ православный отмечал Великую Пасху. Зазеленели леса, поля, рощи и парки городов России. Народ выходил на улицу с Крестным ходом и славил Христово Воскресение.
9 мая Россия отмечала 70-летие Победы в Великой отечественной войне. После военного парада по Красной площади прошел марш «Безсмертного полка» – народ шел с портретами отцов и дедов – войнов, отдавших свои жизни «за други своя». Полумиллионное шествие сильно напоминало грандиозный крестный ход православного люда в праздник Рождества Христова, или в Великую Пасху.
II. Пикник на обочине… истины
(размышления о феврале 1917 года)
«Всякий раз, как мы грешим, мы рождаемся от диавола; а всякий раз, как совершаем добродетель, рождаемся от Бога»
свт. Иоанн Златоуст
Элиты имеют свойство рождаться, развиваться, процветать и деградировать. На исходе второго тысячелетия от Рождества Христова российская аристократия, в союзе с немалой частью военной верхушки и интеллигенции, не выдержав натиска революционных и демократических сил как внутреннего, так и внешнего происхождения, в феврале 1917 года предала Самодержца Российской Империи (“Кругом измена и трусость, и обман!”); упразднив тем самым духовный каркас государства, принадлежащего не только русской культурно-исторической цивилизации, но и – по своему благому влиянию – всему мiрy.
Те, кто раскачивал корабль русской государственности в последние полстолетия перед февральской революцией, последние годы, месяцы, дни и часы – хорошо известны; известны их мемуары, письма, документы; известны их, в большинстве своем, трагические судьбы. Известно, что вина их – безмерна! Многие из них были потомками вырождающихся аристократических родов, получивших в свое время высокие и не очень – титулы, по наследству или за выдающиеся государственные заслуги.
Но, худо-бедно, эта элита просуществовала почти тысячелетие и обеспечила существование великого государства по всем социальным параметрам имеющего право именоваться вторым раем после изгнания человека из Эдема. И помогала им в этом – титульная нация – русский народ.
Нелишне отметить, что даже до 1861 года при крепостном праве, социальная ответственность всех членов русского общества была настолько высока, что государство представляло собой, как бы, одну семью, где каждый отвечал за младшего по положению и подчиненности в обществе. Это давало веские основания оппонентам закона об отмене крепостного права высказывать свою точку зрения.
Очевидно, такие личности, как помещица Салтычиха, с ее безчеловечным обращением с крестьянами – были черными точками на фоне белого квадрата; но инверсия общественного сознания, над которой хорошо поработали СМИ, превратила белое в черное. Нам, нынешним, чтобы понять это, нужны были кровавые уроки XX века, но многим и они не пошли впрок.
А, что же, новая послереволюционная элита? При всей ее любви к естественным наукам она “размазала” естественную пирамиду власти и взялась строить государство с искусственно выравненными – “свободой, равенством и братством”; выявив при этом свою шизофреническую раздвоенность мировоззрения, сознания и мышления.
Что и не замедлило сказаться в процессе этого строительства. Раскулачивание, расказачивание, голод 1921-22 гг., 1932-33 гг., процессы над «буржуазными специалистами-вредителями», «контрреволюционными попами», офицерством и другими «остатками паразитирующих классов» – это миллионы жертв между 1917 г. и 1941 г.
И еще – миллионы – в войне 1941–1945 гг. Но, гораздо страшнее, чем физическое уничтожение “остатков паразитирующих классов”, была попытка уничтожения традиционных основ Православия, подмена Истины бездуховными суррогатами “кодексов чести”, “норм коммунистической морали”, званий “борцов (!?) за светлое будущее”.
Крутой поворот к политике авторитаризма и возврат к духовным традиционным основам Российского государства в конце 30-х гг. позволили отразить иноземное западное нашествие в 1941–1945 гг., целью которого было: уничтожить, поработить нацию; окончательно сломить ее духовный стержень, Православие; завладеть “жизненным” пространством и ресурсами империи.
Читать дальше