То же касается любого другого народа, оказавшегося в составе России. Ещё раз напомним о том, что Россия была для других народов метрополией/великаном, твёрдо стоящим на ногах и способным устоять перед любой бурей международного характера, какими в те времена были войны, военные конфликты и военно-политический прессинг со стороны более развитых государств к слабейшим, чем они.
И любые народы, идущие под опеку российских царей, не могли заявить: мы согласны войтив состав России, но на тех условиях, которые будем диктовать мы! Народы входили в состав России на тех условиях, которые им предлагались. А именно: они принимали условия российского самодержца и он был для них верховной властью.
Ленин и его соратники, считавшие Россию «тюрьмой народов», мечтали освободить их и предложить равноправные отношения. Смотрим: «И мы, великорусские рабочие, полные чувства национальной гордости, хотим во что бы то ни стало свободной и независимой, самостоятельной, демократической, республиканской, гордой Великороссии, строящей свои отношения к соседям на человеческом принципе равенства, а не на унижающем великую нацию крепостническом принципе привилегий».
Однако, для того, чтобы строить свои отношения с соседями на «человеческом принципе равенства», надо, чтобы народы, претендующие на равные права с другими, были достаточно зрелыми/развитыми: юридически, экономически, социально и политически.
Кстати, Ленин не был: ни «великорусским рабочим» и, следовательно не имел отношения к пролетариату, ни к простому народу так как, будучи потомственным дворянином (по крайней мере, если не ошибаюсь, будучи в ссылке в Шушенском, В. И. составляя обращение к властям, с просьбой назначить Крупской денежное содержание, подписался: потомственный дворянин Ульянов), он имел юридическое образование (что относило его к высшим сословиям) и, наконец, вождь революции не был даже русским человеком, имея в своей родословной смесь из инородцев.
Однако же, заигрывая с самым многочисленным народом России, Ленин пишет: «Нам, представителям великодержавной нации крайнего востока Европы и доброй доли Азии, неприлично было бы забывать о громадном значении национального вопроса; – особенно в такой стране, которую справедливо называют «тюрьмой народов»; " (из статьи «О национальной гордости великороссов»).
Вот так великорусскому народу задурили голову смешением понятий; обещаниями всевозможных благ – дать в собственность землю и фабрики; выйти из войны… другим народам обещали равенство, самоопределение и свободу.
В итоге – великорусский народ прекратил своё существование. Он был принесён в жертву идее построения коммунизма, где, якобы, не будет ни наций, ни государств, ни денег… Россия-Русь превращена в коммуналку, мы – русские, обслуживаем другие народы, которые имеют государства в государстве (имеется в виду, что все народы имеют в РФ свои госструктуры, все, кроме русских). Наши новые лидеры, бывшие прежде убеждёнными коммунистами, сегодня строят особый капитализм, суть которого – борьба за место в капиталистическом мире как продавца сырья, но продавая которое современные власть имущие снова (как и прежние партноменклатурные коммунистические чиновники) строят рай для себя, наняв огроное количество полицейских и жандармов для охраны своего благополучия.
8. Одна из форм скрытого геноцида – принудительная трансформация нации в политическую общность.
В погоне за мнимой «свободой слова», государство перестало заботиться о целенаправленном просвещении своих граждан и впало в крайность – объявило об упразднении идеологии. Конечно, ведутся разговоры и о национальной идее (но уже не о национальной идее русского народа, а некоего мифического россиянина: татарина, чеченца, башкира, якута, бурята, чуваша, мордвина…)
Действительно, с одной стороны, как можно провозглашать Русскую национальную идею, когда де-юре и де-факто, Русского народа не существует и, с другой, как могут составить национальность люди различных национальностей? Нелепо звучит? Нелепо объединять необъединяемое! Там, где в одном государстве совмещены много народов, различных национальностей. можно объявлять только о государственной идее, целью которой обеспечить равные права и возможности для успешного развития объединённых наций.
Выше уже было упоминание о смешении понятий, и без какого люди не вполне просвещены, но при котором вообще всё ставится с ног на голову.
Читать дальше