Александр Царёв - Путь возрождения России

Всё российское общество распалось на политические партии и их сторонников, чья взаимная ненависть стала жаром, испепеляющим не только Россию, но и всё русское. Люди, увидевшие опасность для себя и своих близких, ожесточённые длительной войной, умевшие воевать и не боявшиеся рискнуть жизнью, потребовали для себя лучшей участи и выразили готовность идти до конца. Но и те, кому блага были положены по праву рождения, не хотели делиться с народом, который ещё вчера они называли быдлом и брезговали находиться с ними в одном помещении, не говоря уж о восприятии таких достижений демократии, как: равенство, свобода и братство.

Однако, при видимых процессах, приведших к падению монархии и началу гражданской войны, в России происходило нечто, не видимое простому глазу, сокрытое от уразумения человеческим мозгом. Это то, что вместе с уходом с исторической арены династии русских царей, прекратила существование не только монархия, но и Русская национальная идея, объединявшая русские народы в единое целое, где цементом, скрепляющим единство, был девиз: За Веру, Царя и Отечество.

Разумеется, чтобы люди, ещё недавно готовые отдать жизни за Веру, Царя и Отечество, вдруг отказались от своих национальных идеалов, надо, чтобы последние не только должны были быть скомпрометированы, но и должно было предложено взамен нечто стоящее больше того, что было.

Как мы знаем, это НЕЧТО нашлось в виде обещаний дать крестьянам землю, а фабрики – рабочим. Лидеры большевиков, прекрасно сознавая, что перспективами коммунизма (о котором Ленин и Троцкий сами не имели чёткого представления, что следует из определения Ильича: «Коммунизм – это Советская власть, плюс эликтрификация», а для полуграмотного населения России такое определение вообще ни о чём не говорило) народ не заманить в «прекрасное и светлое будущее», сыграли на вечной проблеме простого русского человека: одним не хватало земли и они, думая о том, что если бы её было побольше, то и зажили бы богато, как помещики; другие же, горбатясь на фабрикантов, мечтали сами стать владельцами станков и фабрик и, нанимая других, стать богатыми и «ничего не делая, жить в своё удовольствие».

И не понимали наивные простолюдины, что для них уготовлена очередная ловушка, в которой сулят «много бесплатного сыра». Ведь, если каждый станет собственником, то чем они будут отличаться от капиталистов-эксплуататоров?

Народ отвоевал свои права на землю и заводы, но оказалось, что ни земля, ни заводы, сами по себе не работают, ими надо управлять и не просто, а умеючи.

Вот так ловко Русский народ лишили Русской национальной идеи, сыграв на: зависти, жадности или мечтательности простого человека. И русские, бывшие прежде великим народом, благодаря своим национальным традициям и вековым устоям, потеряли основы для единства и, с 1917 года, начался распад нации.

Распад Русского народа, как прежде единой нации, хорошо прослеживается в политической жизни СССР, когда:

1. Объявлен террор (и выдавливание за границы) носителям прежней национальной идеологии – попов, писателей (сторонников монархии и капиталистического образа жизни – И. Бунин, В. Набоков, И. Северянин и другие, менее известные), философов (Н. Бердяев, И. Ильин, плюс два «философских парохода», на которых выезли за границу учёных и видных преподавателей – идейных противников Советской власти).

2. Проведена коллективизация, одна из целей которой была – уничтожение частнособственнических настроений населения, устранение мелких собственников и индивидуалистов.

3. Репрессии сторонников монархии: бывших военных царской армии, чиновников, полицейских и жандармов.

4. Из общей массы народа, выделен рабочий класс, как более управляемый, сознательный и организованный.

5. Началась яростная борьба с религией, прежде всего с православием, носителем которого были, в основном, русские.

Таким образом, Русский народ был разделён на своих и чужих, врагов и товарищей по борьбе. Наш народ, более других народов России, призывался на войны (и погибало русских больше других народов вместе взятых), перемещался и изгонялся с нажитых мест, подвергался репрессиям, участвовал в классовых битвах, бежал в эмиграции, разобщался идеологией интернационализма, смешивался с инородцами…

Когда распался СССР, оказалось, что малые народы, населявшие РСФСР, сохранили свои: религии, моральные устои и традиции. Они быстро сориентировались и уже на территории новой Российской Федерации, образовали национальные: регионы, автономии, области и, даже, республики (которые стали самостоятельными субъектами РФ, имеющими не только собтственное правительство, но и, даже, Конституции). В составе РФ не оказалось только России, национальной территории для Русского народа.