Александр Царёв - Путь возрождения России

Поскольку, имперская Россия, для всех других народов являлась своеобразной метрополией, то понятно, что именно из окраинных «братских государств» было почётно и перспективно перебраться на постоянное место жительство или для совершения карьеры, тогда как, удалиться на окраины, было равносильно добровольной ссылке.

Понятно, что в главные города России: Москву и Санкт-Петербург, стремилось много не только иностранцев, но и подданых российского царя, которые, оседая в городах, иногда образовывали целые районы (Немецкая слобода в Лефортово, поселения сербов в Новороссии и немцев в Саратовской губернии).

После Октябрьской революции, 1917 года, когда не стало царя, российского самодержца, Россия (имеется ввиду именно та Росссия, которая является территорией проживания Русского народа) стала как бы ничья. Русский народ потерял права на своё Отечество, но все инородцы, прежде жившие на правах пришлых, вдруг заняли посты высокого начальства и стали повелителями судеб народов, оказавшихся в пределах бывшей Российской Империи (за некоторым исключением: отошли Польша, Финляндия и страны Прибалтики).

Понятно, что Советская власть, максимально нейтрализуя влияние религий на советского человека, пыталась унифицировать людей под одну гребёнку, которой являлась идеология компартии. Но, тем не менее, нациям, объединившимся в СССР, официально разрешалось быть (кроме русских, которых уже тогда снивелировали как жителей РСФСР). После 1991 года, когда отменили пятую графу, свидетельствующую о принадлежности к определённой национальности, Русский народ был официально упразднён/ликвидирован.

Если нет народа, владеющего территориями (так, как это осуществляется фактически и юридически с иными местами проживания других народов в РФ, у которых есть не только своё правительство, но и Конституции!), значит они становятся как бы ничьими, и на них можно проводить любую коммерческую, экономическую, финансовую и социально-политическую деятельность, не считаясь с интересами коренных или титульных народов. Что и показвает идущий три десятилетия пир во время чумы, где пир – это грабёж и распродажа национальных богатств Русского (и не только) народа, а чума – это политический мор, принудительное вымирание русских (и не только).

7. Политика космополитизма, в отношении Русского народа, начавшаяся с подачи Ленина/Троцкого, ведётся до сих пор.

Каждый может понимать равенство по-своему. Например, человек, имеющий от природы очень малый рост, вполне может обратиться с вопросом о равенстве к другому, чей рост выше всяких представлений о размерах человеческого тела: дескать, так, слушай меня, великан – разве ты не знаешь о равенстве, этом великом достижении демократического образа жизни? И вот, хочу тебе заявить, что ты, своим огромным ростом создаёшь мне дискомфорт, внушая другим людям подозрение, что мы с тобой от природы неравны ! И я требую (вполне законно), чтобы ты исправил это недоразумение природы, согласно которому мы выглядим с тобою неравными. Требую, пригнись так, чтобы казался со мною одного роста!

Конечно, представить такую ситуацию в реальности, невозможно. Однако, возможно ли, чтобы Ленин, сочиняя статьи о национальном вопросе, предложил не «великану пригнуться, чтобы казаться равным карлику, но наоборот, карлику вытянуться так, чтобы сравниться с великаном»!? А именно такой смысл имеют его рассуждения о не только о праве наций на самоопределение, но и о диктатуре пролетариата, смотрим:

«Русская революция февраля-марта 1917 г. была началом превращения империалистской войны в войну гражданскую. Эта революция сделала первый шаг к прекращению войны. Только второй шаг может обеспечить прекращение ее, именно: переход государственной власти к пролетариату. Это будет началом всемирного „прорыва фронта“ – фронта интересов капитала, и только прорвав этот фронт, пролетариат может избавить человечество от ужасов войны, дать ему блага прочного мира». (В. И. Ленин «Задачи пролетариата в нашей революции», 5 изд., т.31, стр.161)

«Пролетариат против такого практицизма: признавая равноправие и равное право на национальное государство, он выше всего ценит и ставит союз пролетариев всех наций, оценивая под углом классовой борьбы рабочих всякое национальное требование, всякое национальное отделение».

Из статьи Ленина «О праве наций на самоопределение».

Хотелось бы напомнить о том, почему образовалась «тюрьма народов» – империалистическая Россия. Возьмём ту же Украину и вспомним о том, кто был инициатором её присоединения к России. Украина, спасаясь от порабощения соседней Польши, добровольно приняла решение о вхождении в состав России. И просьб таких, со стороны «братского народа» было немало, прежде, чем на них был дан положительный ответ.