Сергей Пилипенко - Книга о родах земных

Но, как отделить правду от вымысла, или каким-либо образом определить само время тех или иных поведанных нам событий?

Ответ на этот весьма любопытный для нас всех вопрос, сам по себе, сложный и не так однозначен, как может показаться вначале.

Сложность заключается в знаниях теоретического характера, а вернее, как раз, в незнании нами самими своей собственной истории и соответствующих нашему умственному росту этапов хода общей эволюции.

Как уже объяснялось ранее, многие этапы такой эволюции прошли, можно сказать, для нас бесследно, так как фактически нигде не отразились как-то документально.

Ну, и, в самом деле, не мог же когда-то в то самое прошлое время написать тот же царь какую-либо грамоту, или выпустить какой-либо указ, примерно такого содержания.

«В связи с тем, что мы прошли очередной этап нашего эволюционного развития…», – ну и так далее.

Естественно, что это смешно, и вполне понятно, что сами люди ничего не знали, целиком и полностью, доверяя только тому, что видели, да еще тому, о чем, возможно, слышали.

Именно на этом формировалось их жизненное суждение, которое подтверждалось самой жизнью и непосредственно окружающей их действительностью.

И, если, как говорится, каким-либо другим образом высказаться о своем собственном умственном, или другого рода, развитии, они на тот период, по целому ряду обстоятельств, просто не могли, то, вполне естественно, прибегали именно к такой форме выражения своей собственной мысли, как бы, исторически запечатлевая состояние своего собственного ума на тот период их развития, в котором они, соответственно, и проживали.

Разделить поэтапно весь ход человеческого рода эволюции, естественно, можно, но для этого потребуется своеобразное исследование молекулы крови, а также дополнительное исследование костных останков.

Ибо, все этапы отразились на человеческом организме, в той, или иной степени получившем свою долю так называемого природно исполненного «оптимизма», если брать за основу периодически вносимые в среду поверхности Земли различные по типу и характеру вещества.

Самый тщательно произведенный спектральный анализ молекулы ДНК вполне позволит выявить так называемые периоды такого рода вкраплений, ибо они сами по себе представляют какие-то содержательного характера вещества, наиболее устойчиво содержащиеся на балансе всех остальных представленных той же молекулой крови единиц.

Таким образом, я как бы предлагаю соединить воедино историю и генетику, но при этом только в части её, так называемого молекулярно-генетического совпадения.

Что по-настоящему и позволит нам своеобразно отделить одно время нашего развития от другого, периоды продолжительности которых также будут иметь соответствующие границы.

К примеру, исследуя чьи-то там, и по сей день, сохранившиеся останки можно вполне вычислить время их земного пребывания, которое, как раз, и уляжется в какой-либо исторически сложившийся на территории Земли период, что, в свою очередь, соответствует каким-то свершившимся событиям уже исторического характера.

В общем, это достаточно сложная, или даже кропотливая работа, которую всё же необходимо будет проделать, а иначе, мы никогда не разберемся в том, что сами для себя и сложили, практически, положившись только на так называемые артефакты прошлого времени, которые, на самом деле, не представляют особой ценности, и даже, порою, не способны достаточно точно указать на какую-либо дату, или, в целом, период земного времени исторического развития.

По большему, мы можем полагаться только на тела, или те самые сохранившиеся останки, которые можно подвернуть соответствующего характера исследованию.

Лишь в ряде случаев можно будет прибегнуть в ранее обозначенным артефактам, да и то с особой осторожностью, ибо они, в силу тех же обстоятельств, вполне могли изменить весь свой качественный состав под воздействием силы времени, а значит, фактически соврать нам о времени своего собственного происхождения.

К человеческого же характера останкам это не применимо, так как природа сохраняет довольно долго некие радиоактивно насыщенные вещества, период распада которых продолжителен из-за более значительного их накопления в составе исследуемого материала.

Теперь понятно вам, почему нельзя доверять найденным при раскопках каким-либо вещам, или тем же сохранившимся в библиотеках, или где-то еще, грамотам.

Они – не люди, и не способны накапливать в себе свойства самих веществ, так как те самые вещества, в буквальном смысле, проходят сквозь них самих и, порою, даже не оставляют за собой следа.