Сергей Пилипенко - Книга о родах земных

Это, практически, сразу же будет способно вывести нас всех на уровень именно той цивилизации, которая претендует на более веское умственное достижение и осуществление дальнейшей практической деятельности, как на Земле, так и в космосе.

И, если, сами по себе, эти задачи для нас всех, на первый взгляд, ясны и просты, то сам ход их практического исполнения в самих элементах наших жизней достаточно сложный и требует соответствующего характера пояснения.

И оно, несомненно, будет присутствовать на страницах этой книги, как некое своеобразное отступление от основной темы произведения.

Но, в том и заключается так называемая характерная особенность, или полезность, такого рода произведений, которая целенаправленно предусматривает при более подробном рассмотрении одного вопроса – практическое освещение и многих других, не менее важных, и также, в последующем, требующих уже своего более тщательного разбора.

Таким образом, шаг за шагом, как в детстве, проделываемые младенцем самые первые шаги, осуществляется процесс развития нашего ума, который, день ото дня, все же крепнет, несмотря на все усилия среды в направлении его полного уничтожения.

И это также будет доведено до вашего сведения, и даже выделено отдельной главой, ибо по-настоящему еще никто не знает о том, что то такое – природный ум, или сама Природа, которую мы, как правило, обозначаем с маленькой буквы, совсем даже не подозревая о том, что это вполне живое существо, примерно, как и мы сами, и с которым мы сами состоим в определенного типа родстве.

Но, обо всем этом вы узнаете потом, когда непосредственно перейдете к изучению самого содержания произведения, а пока вернемся к нашим обычным земным делам, больше смахивающих на какое-то целенаправленное вредительство, как той же природе, так и самим себе.

Вопрос так обозначенной экологии уже неоднократно звучал во многих произведениях подобного характера, и только, возможно, самый ленивый не кричал о том, что пора бы самому автору в этом направлении уже остановиться, так как буквально все рассматриваемые вопросы пропитаны такого рода тематикой и излишними разъяснениями.

Но, оттого и пропитаны – потому, как нужно все те дела наши исправлять и несколько по-другому относиться к тому, что нас же и окружает.

Ибо, без этого мы просто не сможем продолжать жизнь, или говоря по-простому, совсем скоро «загнемся».

Как, возможно, совсем скоро «накроется» наше солнце, среда которого критически нуждается в своем наполнении, и которое пока поддерживает, так сказать, живой силой иноцивилизационный ум, во всех своих деяниях стремящийся лишь к тому, чтобы, как можно, скорее образумить нас самих, что значит, довести наш земной ум до его настоящего совершенства.

И времени у нас всех для того очень и очень мало, и совсем не за горами тот день, когда на Землю саму падет тень, и мы то самое солнце совсем не увидим.

Пока это просто слова, и они не подтверждены делом, но в них все же имеется смысл и тому же есть вполне реальные доказательства.

Стоит только посмотреть вверх и обнаружить вокруг того же солнца некие мало понятные нам объекты, которые, периодически, то приближаются к нашему светилу, то, наоборот, от него удаляются.

Таким образом, они наполняют его внутреннюю среду, чтобы оно продолжало по-прежнему светить, и радовать людской глаз, который по-настоящему еще не ослеп только потому, что так пожелали те, кто повседневно заботится о нашем с вами благополучии и самом дневном свете.

Так что, это не выдумки какие-то, или мои личного характера придумки, а, целиком и полностью, уже подтвержденный факт, к тому же вполне заметный со стороны Земли.

Так или иначе, но события, изложенные в предыдущей книге, все же произойдут, и нам самим остается только вычислить тот самый день, который, возможно, и станет самым настоящим предлогом для ранее обозначенного действия, указанного в более раннем произведении.

Бог – это именно та субстанция внеземного типа ума, которая и контролирует нашу Землю, а заодно, руководит всей нашей жизнью, чего мы по-настоящему не замечаем, и думаем на сегодняшний день, как самые обычные приматы, которым, практически, позволено на Земле все, что угодно, вплоть до уже ставшего для нас всех нормой фактически наглядного совокупления.

И, если так обозначенные моральные устои общества в этом отношении уже ослабли, или привычно для нас всех устарели, то новый виток целенаправленного развития общей базы нашего ума – их в один миг поправит, или, так сказать, обновит в полном согласии с уже настоящим временем.