Бывало, свет позабывая… – Сост.
Имеется в виду поэт и драматург Е. П. Перцов. – Сост.
Н. В. Гоголь прислал Е. А. Баратынскому в Казань экземпляр своих «Вечеров на хуторе близ Диканьки». – Сост.
Речь идет о «Дмитрии Самозванце» А. С. Хомякова. – Сост.
К. К. Яниш. – Сост.
С. Л. Энгельгардт. – Сост.
Неустановленное лицо. – Сост.
Намек на поэта Д. И. Хвостова, имевшего репутацию графомана. – Сост.
Имеются в виду Л. Н. Энгельгардт и его дочь Софья. – Сост.
В. Гюго. – Сост.
А. О. Барбье. – Сост.
Речь идет о художнике Филиппе Берже. – Сост.
С 1834 г. А. Ф. Смирдин совместно с О. И. Сенковским приступил к изданию «Библиотеки для чтения». – Сост.
В 1831 г. группа французских литераторов с целью поправить дела разорившегося парижского книготорговца и издателя Ладвоката предприняла многотомное издание «Париж, или Книга ста одного». – Сост.
Очевидно, речь идет об отрывке из романа И. В. Киреевского «Две жизни» (Наст. изд. Т. 2). – Сост.
Речь идет о корректуре нового издания стихотворений Е. А. Баратынского (1835 г.). – Сост.
Предисловие («Вот верный список спечатлений…») и музыкальный эпиграф не были помещены в издании. – Сост.
Очевидно, П. В. Киреевский. – Сост.
Печатается по полному собранию сочинений А. С. Пушкина. Письма № 479 и № 492. – Сост.
Имеется в виду «Домик в Коломне». – Сост.
Сказка о спящей царевне. – Сост.
Отрыквок из сказки «Война мышей и лягушек». – Сост.
См.: Обозрение русской словесности за 1831 год (Наст. изд. Т. 2). – Сост.
Имеется в виду П. В. Киреевский. – Сост.
Языков. – Сост.
Переписка И. В. Киреевского и оптинского старца Макария была опубликована ранее в нескольких изданиях: 1) Историческое описание Козельской Введенской Оптиной пустыни. Сергиев Посад, 1902; 2) Символ. 1987. № 17; 3) Четвериков С. И., протоиерей. Оптина пустынь. Париж, 1988; 4) Иван и Петр Киреевские в русской культуре. Калуга, 2001; 5) Киреевский И. В. Разум на пути к истине. М., 2002; 6) Киреевский И. В., Киреевский П. В. Полное собрание сочинений: В 4 т. Калуга, 2006. – Сост.
Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. – Сост.
Игумен Никодим (Демутье). – Сост.
Схимонах Афанасий (Захаров). – Сост.
Игумен Филарет (Данилевский). – Сост.
Игумен Моисей (Путилов). – Сост.
Схиархимандрит Макарий (Брюшков). – Сост.
Вероятно, иеросхимонах Иоанн (Малиновский). – Сост.
Очевидно, речь идет о цензуре книги «Обличение заблуждения раскольников-перекрещеванцев, с показанием истинного крещения, совершаемого в православной восточной церкви, и о неповторяемости сего таинства» (СПб, 1847), автор которой был оптинский насельник, иеромонах Иоанн (Малиновский). – Сост.
Александра Петровна Арбенева. – Сост.
Имеется в виду книга «Житие и писания молдавского старца Паисия Величковского» (М., 1847). – Сост.
Вероятно, архимандрит Игнатий (Брянчанинов). – Сост.
Андрей Николаевич Ферапонтов. – Сост.
Наталья Петровна Киреевская. – Сост.
Преподобный Варсонофий Великий. – Сост.
Степан Петрович Шевырев. – Сост.
Речь идет о рукописи Паисия, изданной впоследствии под названием: «Житие преподобного отца нашего Симеона Нового Богослова, описанное преподобнейшим Никитою Стифатом, учеником его…» (М., 1856). – Сост.
Имеется в виду сочинение святого Феогноста «Главы о деянии и видении». – Сост.
Имеются в виду два сочинения в стихах преподобного Симеона Нового Богослова: «О молитве в стихах» и «Книга гимнов о любви и о том, каковы должны быть действия и жизнь духовных людей, стихами ямбическими и анакреотическими». – Сост.
Читать дальше