Лев Толстой - Полное собрание сочинений. Том 8. Педагогические статьи 1860–1863 гг. Педагогические заметки и материалы

Государственное издательство

«Художественная литература»

Москва – 1936

Электронное издание осуществлено компаниями ABBYYи WEXLERв рамках краудсорсингового проекта «Весь Толстой в один клик»

Организаторы проекта:

Государственный музей Л. Н. Толстого

Музей-усадьба «Ясная Поляна»

Компания ABBYY

Подготовлено на основе электронной копии 8-го тома Полного собрания сочинений Л. Н. Толстого, предоставленной Российской государственной библиотекой

Предисловие и редакционные пояснения к 8-му тому Полного собрания сочинений Л. Н. Толстого можно прочитать в настоящем издании

Электронное издание 90-томного собрания сочинений Л. Н. Толстого доступно на портале www.tolstoy.ru

Если Вы нашли ошибку, пожалуйста, напишите нам report@tolstoy.ru

Настоящее издание представляет собой электронную версию 90-томного собрания сочинений Льва Николаевича Толстого, вышедшего в свет в 1928—1958 гг. Это уникальное академическое издание, самое полное собрание наследия Л. Н. Толстого, давно стало библиографической редкостью. В 2006 году музей-усадьба «Ясная Поляна» в сотрудничестве с Российской государственной библиотекой и при поддержке фонда Э. Меллона и координации Британского совета осуществили сканирование всех 90 томов издания. Однако для того чтобы пользоваться всеми преимуществами электронной версии (чтение на современных устройствах, возможность работы с текстом), предстояло еще распознать более 46 000 страниц. Для этого Государственный музей Л. Н. Толстого, музей-усадьба «Ясная Поляна» вместе с партнером – компанией ABBYY, открыли проект «Весь Толстой в один клик». На сайте readingtolstoy.ru к проекту присоединились более трех тысяч волонтеров, которые с помощью программы ABBYY FineReader распознавали текст и исправляли ошибки. Буквально за десять дней прошел первый этап сверки, еще за два месяца – второй. После третьего этапа корректуры тома и отдельные произведения публикуются в электронном виде на сайте tolstoy.ru.

В издании сохраняется орфография и пунктуация печатной версии 90-томного собрания сочинений Л. Н. Толстого.

Руководитель проекта «Весь Толстой в один клик»

Фекла Толстая

Перепечатка разрешается безвозмездно.

–

Reproduction libre pour tous les pays

Л. Н. ТОЛСТОЙ

1860 г.

С фотографии J. Géruzet Bruxelles

5 Марта 1860 .

Наука есть только обобщеніе частностей. Умъ челов ѣческій тогда только понимаетъ обобщеніе, когда онъ самъ его сд ѣлалъ; или пров ѣрилъ. Частность же онъ допускаетъ на в ѣру. Религія есть обобщеніе, принятое на в ѣру. Задача педагогіи есть сл ѣдовательно наведеніе ума на обобщеніе, предложеніе уму, въ такое время и въ такой форм ѣ, такихъ частностей, изъ которыхъ легко д ѣлаются обобщенія. – Есть обобщенія, общія вс ѣмъ, черезъ которыя каждый долженъ пройти, есть другія, которыя нельзя предвид ѣть. Этими-то неожиданными обобщеніями обогащается наука. —

Преподаваніе 1 исторіи народовъ и государствъ невозможно для д ѣтей. Въ исторіи ближайшая и 2 основная частность есть челов ѣкъ, похожій на меня. Изъ н ѣсколькихъ такихъ частностей, только со временемъ учащійся выведетъ понятіе о народ ѣ, государств ѣ. А какъ много нужно такихъ частностей, составляющихъ частность государства, чтобы учащійся понялъ движеніе народовъ, государствъ. —

Въ естественныхъ наукахъ частность основная есть каждая особь. Въ химіи основное т ѣло, только тогда, когда осязаемо для учащегося. Въ математик ѣчастность есть д ѣйствіе – сложеніе, а общее – свойство цифры. Математика, въ особенности Геометрія, скор ѣе всего приводитъ отъ частнаго къ общему. <���Путь постиженія общаго для учащегося обратный научному.> Ребенокъ не прежде узнаетъ, что такое государство, а потомъ – какъ живетъ въ немъ челов ѣкъ, а прежде понимаетъ, какъ. живетъ челов ѣкъ, а потомъ – въ какихъ условіяхъ. Не прежде понимаетъ общій законъ растенія – кл ѣтчатку, а потомъ деятельность кл ѣтчатки, а на оборотъ. Не прежде понимаетъ значеніе величины, а потомъ выводъ изъ соединенія величинъ, а на оборотъ. Ребенокъ д ѣлаетъ вс ѣчетыре правила арифметики, а не только не ум ѣетъ определить, но не знаетъ значенія цифры.