Валентин Сидак - Зарубки на гриппозной сопатке. Размышления о нашем недавнем прошлом…

Она имела свою собственную, достаточно стройную и целостную концепцию понимания и объяснения сути событий, происходивших в кавказском регионе после свержения с престола последнего российского самодержца. Так вот, у нее – ведущего французского специалиста по истории советской внешней политики – была одна очень характерная, запоминающаяся особенность.

В изложении событий на Кавказе периода 20-х годов, в своей трактовке интересов основных противоборствующих сил в регионе она всегда – иногда к месту, иногда не очень, но неизменно информативно и иллюстративно – ссылалась на многочисленные детали хода работы и принятия решений Бакинского конгресса 1920 года. Ну, не могла она просто жить без этого Бакинского конгресса и все тут. В советской историографии даже упоминания об этом важном, судя по всему, форуме народов Среднего Востока, Средней Азии и Северного Кавказа вы не найдете ни одной внятной строчки, одни лишь смутные ссылки на весьма загадочный по составу участников и месту проведения съезд народов Востока. Может быть, хоть сейчас что-то более вразумительное появилось в освещении этого исторического события? Да какой там…

А ведь событие это, действительно, было неординарным во многих отношениях. Вот как оценивал этот форум и результаты его работы наш многомудрый Анастас Микоян, который никогда ничего лишнего не говорил и поэтому, как метко говорилось в народе, «прожил от Ильича до Ильича без инфаркта и паралича».

«В марте 1919 года был создан Коммунистический Интернационал, о необходимости которого Ленин говорил еще в Апрельских тезисах. Состоялся его I конгресс, положивший начало идейному и организационному объединению коммунистов всех стран под лозунгом диктатуры пролетариата. В этом было коренное отличие Коминтерна от международных объединений социал-демократов. Но было и еще одно существенное отличие: на конгрессе Коминтерна впервые в истории революционного движения объединились коммунисты страны, победившей в социалистической революции, пролетарии Европы и Америки с тружениками колониальных и зависимых стран. В этом плане важное значение имели и проводившиеся тогда съезды коммунистических организаций Востока.

Стало известно, что 22 ноября 1919 года в Москве открывается II Всероссийский съезд коммунистических организаций народов Востока. Мне захотелось в качестве гостя присутствовать на этом съезде, чтобы получить информацию и поучиться на опыте этих организаций решению национального вопроса.

Съезд собрался в Кремле, но не в Свердловском зале, а в помещении поменьше, которое вмещало около 80 делегатов. Там царила атмосфера интимности и идейной близости…

В теории национального вопроса российские коммунисты были вооружены, кап ни одна другая партия. Накануне и в ходе первой мировой войны Ленин всесторонне разработал национальный вопрос, который как раз к тому времени приобрел особенно актуальное значение. В частности, он разъяснил положение Программы партии 1903 года о праве наций на самоопределение, предусматривающее требование о самоопределении вплоть до отделения. Это, конечно, как подчеркивал и сам Ленин, вовсе не означало, что большевики рекомендуют или проповедуют отделение… Ленин был твердо за то, чтобы народы колоний получили право на самоопределение и отделение от метрополий. Это был лозунг свободы и независимости колоний, и он был куда весомее многих сентиментальных, но беспредметных речей об «уравнении прав» и «восстановлении гуманизма» по отношению к угнетенным народам.

Ведь европейская правая социал-демократия не выступала за свободу колоний и за право их отделения от метрополий – настолько она была привязана к империалистической политике буржуазии своих стран. Оппортунисты предпочитали разглагольствовать о «культурной автономии», как это делали австрийские социал-демократы. Ленинские работы в этой области были крепким ударом и по правой социал-демократии.

Как и многие другие товарищи, я, например, еще до революции прочитал статьи Ленина по национальному вопросу, которые были напечатаны в журнале «Просвещение» в 1913—1914 годах. В марте 1918 года Шаумян опубликовал в Баку в «Известиях Совета рабочих и солдатских депутатов», а также в «Бакинском рабочем» письмо Ленина к нему от 1913 года по национальному вопросу. Шаумян поместил рядом и свои комментарии к этому письму, подчеркивая, что «национальный вопрос является одним из важнейших вопросов нашей революции», а также, что «взгляды, защищаемые нашей партией в настоящее время, в точности высказывались Лениным еще в 1913 году». В письме Ленина серьезной критике подверглись некоторые взгляды самого Шаумяна по национальному вопросу, в частности по вопросу о государственном языке…