Игорь Прокопенко - Блеск и нищета 90-х

В какой-то момент в Европе можно было почувствовать себя неприятно. «А вы откуда?» — «Из России». — «ААА! Россия, Рашен!» Это выглядело снисходительно и фамильярно. Начали переламывать эту реакцию, и фамильярность быстро исчезла. И ответом на: «Вы откуда?» — стало: «А вам какое дело? Вас не устраивает цвет моих денег?» Так что своеобразное отношение к разудалой русской репутации к двухтысячному году уже не работало.

Сегодня русская диаспора не так сильно отличается от американцев, европейцев и прочих, которые осели в Америке, тем более что приезжают артисты, выступают в больших залах, с огромной аудиторией. Много места им уделяется и на телевидении, и в прессе. Слово «Россия» уже не звучит с такой издевкой, как бывало раньше, во времена Советского Союза.

Ученые, бандиты, музыканты, бизнесмены — кого только не повидали иностранцы за 10 лет после развала СССР. Согласно данным Госкомстата, с 1991 по 2000 год на постоянное место жительства из России выехали 8 миллионов россиян. Из них обратно на Родину вернулись всего полтора миллиона. Примечательно, что наметилась обратная ситуация: иностранцы потянулись в Россию. В конце 1990-х только в Москве насчитывалось более 50 тысяч экспатов, тех, кто приехал работать, но остался насовсем. Теперь они учатся преодолевать языковые барьеры, учатся работать по-нашему и домой не собираются.

На излете 1990-х прогресс наметился и в туристическом бизнесе. В 2000 году за рубеж уже выезжает 17 миллионов россиян. По подсчетам экономистов, за одни только новогодние каникулы россияне, отдыхающие, например, на австрийских курортах, приносят владельцам местных магазинов 10 % их годового дохода. Также известно, что туристический сектор Турции ежегодно зарабатывает на россиянах 20 миллиардов долларов. И, несмотря ни на какие катаклизмы, только россияне продолжают шумно и весело отдыхать в Юго-Восточной Азии. Одно слово — знай наших!

«Секса у нас нет, и мы категорически против этого!» — вот так летом 1986 года из уст простой советской женщины Людмилы Ивановой весь мир узнал: в Советском Союзе секса нет! Правда, всего через 3 года на экранах кинотеатров появится фильм режиссера Петра Тодоровского «Интердевочка». И тогда всем станет понятно: в СССР секс есть. Да еще какой.

В картине «Интердевочка» режиссер Петр Тодоровский на весь мир заявил: в Советском Союзе не просто ЕСТЬ секс. Есть то, что простой советской женщине Людмиле Ивановой, вряд ли могло присниться даже в самом смелом сне! Есть секс за деньги.

Кадр из к/ф «Интердевочка»

Несмотря на скандальный по советским временам сюжет, фильм «Интердевочка», как ни странно, пронизан неожиданной интерпретацией патриотизма. Нет ничего на свете лучше русской женщины. Русская женщина может все. Она заставляет совершать безумные поступки. Ведь по сценарию главная героиня вначале за любовь берет деньги, а потом выходит замуж за иностранца и уезжает за границу в капиталистический рай.

1992 год. В Москве, недалеко от гостиницы «Космос», открылся первый в истории России секс-шоп. Вывеска с многообещающим названием «Интим» появилась на стене дома номер 4 по Маломосковской улице. Весть о чудо-магазине разнеслась по всей столице мгновенно. У секс-шопа каждый день, как и у «Макдоналдса», выстраивались километровые очереди, место в которых занимали с ночи. Правда, баснословной прибыли первый интим-магазин не принес: люди приходили туда просто посмотреть, как в музей. Так что через месяц работы вход в секс-шоп стал платным: 700 рублей. Ровно столько же стоил билет в любой московский театр.

Успех фильма «Интердевочка» был невероятным. За несколько месяцев проката фильм посмотрели миллионы советских граждан. Зрители были просто потрясены: впервые в истории советского кинематографа цензура пропустила на экраны постельную сцену! В кинотеатры выстраивались километровые очереди! Многие приходили на «Интердевочку» во второй, третий и даже четвертый раз, только для того, чтобы еще раз увидеть то, о чем в СССР только стыдливо шептались и смотрели в замочную скважину, — постельную сцену.

Многие приходили на «Интердевочку» во второй, третий и даже четвертый раз, только для того, чтобы еще раз увидеть то, о чем в СССР только стыдливо шептались и смотрели в замочную скважину, — постельную сцену.