Николай Болотов - Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви»

Здесь есть возможность читать онлайн «Николай Болотов - Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви»» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви»: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви»»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Это 18 произвольных эссе, в которых вы узнаете, что «прописные истины» веры не суть «слово божье», а прописаны такими же людьми, как и вы… И для чего прописаны……Если, конечно, это вам интересно!?

Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви» — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви»», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

2) Пели сугубую аллилуйя, т. е. два раза повторяли слово вместо трех (вместо трегубой). Аллилуйя – молитвенное хвалебное слово, обращённое к Богу. Буквальный перевод древнееврейского иврита – Хвалите Йах (Яхве, Иегову);

3) Совершали хождение по-солон, вместо того, чтобы ходить против солнца;

4) Отпуск после часов священник говорил из царских врат, что теперь не делается. Царские врата – главные врата иконостаса в православном храме, двустворчатые двери напротив Престола (в алтаре);

5) Крестились двумя перстами, а не тремя, как крестились на Востоке.

Вот почти всё!!!

Наша православная церковь считает, что этих «новаций» достаточно чтобы просветить нерадивых в своей «божественной премудрости».

По мне же надо считать средневековых россиян полными идиотами, которые бы из-за направления хождения вокруг храма или крещения двумя перстами или «кукишем», как его прозвали остряки того времени, толпами бросились спасаться в таежную глухомань, жить десятилетиями и столетиями в потаённых скитах.

В реальности они бежали от погромов и казней в места «достаточно отдаленные», откуда их мечем и огнем (буквально сжигая целыми скитами) церковь, с помощью, конечно же, государства, «приводила к истинной вере» более века, так окончательно и, не истребив.

Всё это только подтверждает мою мысль, что сутью реформ было не просто приведение молебна в России к единому образцу, а инквизиторское истребление инакомыслия, на манер западного католицизма, которому внутренне православие всегда завидовало и поклонялось.

И завидовало только по одной основной причине – оно никогда не было в России государственно определяющим функциональным началом. И как ни мечтал Никон встать вровень с царем, у него ничего не получилось, и не могло случиться по определению.

Православие предназначено для обслуживания «воли царской».

И никоновская реформа была только первым случаем массовой потери инакомыслия на Руси…..

И что поразительно, именно в таком качестве православная церковь воспринимается государством РФ и по сей день. А ведь было совсем другое фундаментальное обоснование для государственного единомыслия в совсем недавно бывшем СССР.

Опять можно только сослаться на некое западное навождение, которое всего за один только 1918-й год смело всю православную идеологию Российской империи и заменило её на абсолютную альтернативу (атеистический марксизм).

Порожденный западной философией призрак коммунизма бродил, бродил неприкаянно по Европе, пока не набрел на далекую Русь, которая почти всегда открыта для массовых экспериментов. В результате классовых социальных столкновений были уничтожены миллионы человеческих жизней, разрушена вся государственная структура, исчезла монархическая империя, унося с собой и свою православную идеологию.

При этом наименьшие переживания россиян связаны были в те времена с утратой именно этой идеологии.

Очередное, теперь уже поголовно «атеистическое мировоззрение», как не назвать его наваждением, принялось массово уничтожать не только её носителей – церковных служителей, но рушить и грабить сами «божьи храмы».

Веками возводили их и вдруг за год-два посносили всё, что можно!

В результате почти во всех селах бывшего СССР (напомню, что село в России имело соответствующий статус только в том случае, если в деревне была церковь) не осталось ни одной действующей церкви. Они были или полностью разрушены, или превращены в складские помещения, или, в лучшем случае (что особенно характерно, в дома культуры- кинотеатры, где крутились антирелигиозные и весьма популярные фильмы).

Для меня – это просто бесовское наваждение!

Хотя при чем тут потусторонние эффекты?

Если идеология махом меняется на раз-два, то её стоимость для общества должна быть минимальной!

Эту мысль оставим для дальнейших рассуждений….

А сейчас ещё несколько слов об атеизме, который был основной идеологией социалистического строя в СССР, о котором старшее население современной России начинает вспоминать всё с большей ностальгией.

Я особенно хочу подчеркнуть, что основой идеологии СССР было не построение социализма – это была цель, а именно «атеистическая вера» в его справедливость.

А кроме этого вера в то, что бога нет и не на кого в этой жизни надеяться. И сама эта жизнь дана единожды, а потому её следует прожить по совести и как можно лучше.

И удивительная вещь, не имея никакой виртуальной индульгенции (в виде церковного отпущения грехов в «другой вечной жизни») почти каждый житель СССР (за исключением диссидентов) трудился как мог. Не верующий в бога гражданин СССР возрождал полуголодную Россию после гражданской войны. И несмотря на массовые репрессии от своей власти и беспрецедентные лишения от войны с германским фашизмом, не только устоял в этой глобальной битве, но и восстановил мощь СССР всего за два десятилетия, начав покорять Космос!!!

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви»»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви»» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Николай Башилов - Книга вторая. Контратака
Николай Башилов
Отзывы о книге «Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви»»

Обсуждение, отзывы о книге «Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви»» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x