Валерий Ильичев - Всполохи

В основе потенциального противостояния выходцев из деревни и городских жителей чётко прослеживается гордыня людей, нетерпимых к чужим привычкам и обычаям и потому уверенных в своём превосходстве.

Другим важным фактором, провоцирующим проявления человеческих пороков в ходе социальных конфликтов, являются противоречия между людьми умственного и физического труда. В этом проявляется такая негативная черта людской натуры, как хвастливое самомнение от принадлежности к определённой профессиональной корпорации.

При этом, как правило, люди, получившие высшее образование, менее склонны к пренебрежению к представителям рабочей специальности или занятым в сельском хозяйстве. Этому в немалой степени способствует знакомство с детства с классической русской литературой, веками воспевающей людей, способных своими руками создавать полезные материальные блага.

Правда, и среди интеллигенции встречаются типы, относящие себя к элите только потому, что они знают законы Гегеля или формулы ядерной физики. Но и они испытывают подсознательно в душе комплекс неполноценности и преклонение перед мастерами, способными хорошо сделать работу, к которой они даже не знают, как подступиться.

В реальной жизни часто гордыня кичащегося своими обширными знаниями человека пропадает при необходимости починить автомашину, стиральную машину, холодильник или сложить в избе печь. И осознание человеком умственного труда ограниченности своих умений в повседневной жизни сдерживает проявление им непомерного высокомерия. Аналогичные мотивы присутствуют в отчуждении людей физического труда к интеллигенции. Они остро ощущают собственное превосходство от владения конкретной профессией, не подвластной высокоумному заказчику работы.

Кроме того, пренебрежение к интеллигенции в нашей стране культивировалась на официальном государственном уровне в советское время. Власть провозгласила, что пролетариат и крестьянство являются прогрессивными классами, движущими вперёд общественную жизнь, а интеллигенция рассматривалась как социальная прослойка, предназначенная обслуживать интересы людей физического труда.

Такой идеологический подход недоверия к людям умственного труда ярко отразился во многих произведениях искусства и агитации. Приведу лишь один пример, когда А. Фадеев в повести «Разгром» показывает предательство трусливого интеллигента Мечика, в противовес рабочему пареньку Метелице, принесшего себя в жертву ради боевых товарищей. И подобная линия в искусстве сохранялась долгие годы.

Это сформировало в советском обществе устойчивое мнение об интеллигенции, как неустойчивой в идеологическом плане социальной прослойки. Ради справедливости следует отметить наличие достаточных оснований для подобного рода отношения. Люди с высшим образованием легче выявляют недостатки в управлении, экономике, здравоохранении и иных важных для населения областях жизни и потому являются суровыми критиками действующей власти. Относить их на этом основании к врагам народа и государства совершенно неправильно. Их следует рассматривать как предвестников грядущих пусть и отдалённых позитивных перемен.

Умно и дальновидно поступают те политики, которые сразу после победы на выборах заявляют, что они являются представителями всего народа страны и готовы сотрудничать и обсуждать острые проблемы с оппозицией, которая голосовала против них.

Вместе с тем, мы знаем примеры натравливания людей физического труда на интеллигенцию, несогласную с официальной государственной политикой. Достаточно вспомнить избиение рабочими в США студентов, протестующих против войны во Вьетнаме.

И всё же разобщение и взаимное недоверие между интеллигенцией и людьми физического труда ещё будет существовать достаточно долго. Помимо воспитания в семье и школе уважительного отношения к людям любых профессий необходимо объяснять, что представитель умственного труда затратил долгие годы и значительные усилия для получения права заниматься ответственным делом управления людьми и сложной техникой. Как правило, само осознание необходимости длительного обучения для занятия высокой должности действует отрезвляющее на критиков интеллигенции.

Следует отметить, что в наши дни наметился магистральный путь сглаживания противоречий между умственным и физическим трудом, который лежит через широкое внедрение во все сферы экономики современных технических средств и всё более совершенных роботов. Это позволит в будущем, обучая людей физического труда использованию новых технологий, значительно смягчить их противостояние представителям интеллигенции.