И снова подсказал, что делать, мой друг – интернет. Оказывается, в Ганновере есть штаб-квартира Европейской академии естественных наук (ЕАЕН). В свое время она отпочковалась от РАЕН. С благодарностью озвучу имя Президента ЕАЕН: Тыминский Владимир Георгиевич. Достойный ученый и руководитель серьезной научной международной организации. Может, эта информация кому-то поможет.
Подготовив и оформив необходимые документы, отправил их по адресу ЕАЕН. Работу свою сократил и сделал упор на главном, и кратко формула открытия – Закон формирования общенациональной идеи государства. Этот закон носит универсальный, мировой, прагматичный характер.
Вначале была предварительная экспертиза. После последовала более глубокая. И вердикт – есть Открытие! Момент счастья, восторг, гордость за себя. Хотелось громко на весь мир возвестить что-нибудь такое—этакое: «Ай да Пушкин! Ай да сукин сын!» Открытие мирового уровня. В любой стране мира любой гражданин, в соответствии и следуя этому Закону, определит – сформулирует общенациональную идею. И, гордый и довольный собой, предложит власти и обществу жить по Закону. Как изменится после этого его собственная жизнь? Надеемся на лучшее.
А что же такое открытие, научное открытие? Открытие – это научное достижение, то, что стало известным в результате исследований, поисков, размышлений.
Научное открытие – это установление неизвестных ранее, но объективно существующих закономерностей, свойств и явлений материального мира, вносящее коренные изменения в уровень научного познания.
Мною сделано открытие в обществознании. Открытие мирового уровня. В гуманитарных науках, по крайней мере, за последние десятилетия, нет открытий. Открытие ценно тем, что в отличие от прочих наук, напрямую влияет на общество, на человека.
В сухом остатке. Упорство, вера в свое Открытие подвигнет вас на доказательства оного, несмотря на все препятствия.
Глава 2
Поиски национальной идеи России – от князя Владимира до 80-х годов XX века
Как хорошо известно, князь Владимир, крестивший Русь, выбрал в качестве государственной идеи Православие. И не ошибся в выборе. Говорят, что именно в православии русская душа находит успокоение. А вообще, споры о том, какая идея нужна России, продолжаются до сих пор. Поиски национальной идеи присущи российской интеллигенции. В середине XIX века горячие споры разделили «западников» и «славянофилов». Западники выступали за отмену крепостного права и признания необходимости развития России по западноевропейскому пути. Имена их очень известны в России: П. Я. Чаадаев, А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский, И. С. Тургенев, В. С. Соловьев и др.
Славянофилы выступали за Русскую Идею. Утверждая, что Россия имеет свой особый путь развития, отличный от Запада. Русская идея – это вера в нашу русскую самобытность. Религиозно-философское обоснование «русской идеи» дал философ Владимир Соловьев в 1888 году: «Идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности…» Национальная идея для В. Соловьева – это определенное задание, данное Богом; это долг народа, объединенного в государство, перед Богом. Одновременно это вклад, который нация призвана внести в копилку общечеловеческих достижений. Это самопожертвование и разумное самоограничение, развитие общественной свободы, добра, любви и справедливости.
Русская идея по В. Соловьеву кратко может быть охарактеризована как идея богоизбранности русского народа. Роль России во всем этом – роль «строителя» Вселенской церкви.
А Василий Розанов увидел суть русской идеи в сострадании к человеку. Он утверждал, что народ, живущий в рабстве, униженности и терпении, не может не тянуться к мечте о всеобщем братстве. Не менее известный Николай Бердяев усматривал в русской идее устремленность к святости как идеалу будущего для всего человечества, призывал обустроить жизнь с Богом в душе.
Известные славянофилы: А. С. Хомяков, братья Киреевские, братья Аксаковы, Ю. Ф. Самарин. Федор Тютчев тоже был славянофил, широко известно и часто цитируемо его стихотворение 1866 года:
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить,
У ней особенная стать,
В Россию можно только верить.
По мнению Г. Голиковой, стихотворение состоит из трех частей. Первые две строчки утверждают мысль об особой роли России, вторая часть – объяснение, третья часть (четвертая строка) – вывод-идею.
Читать дальше