Владимир Гордейчук - Куда идет Россия? За поворотом – зона невозврата

Вместе с тем Новгородская и Псковская земли со смешанной православной и католической конфессиями сумели дать отпор и не допустить на свою территорию ордынское войско, ограничившись выплатой хану ежегодной дани. Попытки завоевания Ордой западных стран: Литвы, Польши и Венгрии, а также Галицко-Волынского княжества, в которых значительным влиянием пользовалась католическая церковь, вообще оказались безрезультатными. Эти неудачи Батыя связаны с тем, что католическая церковь рассматривала ордынцев не как «меч божий», а как «слуг дьявола», и, в отличие от православной церкви, сумела, в том числе и при поддержке папы Иннокентия IV, мобилизовать народ на сопротивление агрессии Орды. И тем самым сыграть роль религиозного буфера на пути ее западной экспансии [4].

Завоевание Руси завершилось покорением Киевского княжества в 1240 году. В 1243 году хан Батый выдал ярлык на престол Великого князя Руси отцу Александра Невского Ярославу, начав тем самым колонизацию русской земли Ордынским государством со столицей в Каракоруме. Эта колонизация завершилась в 1246 году, когда в Каракоруме Александр Невский получил ярлык на великокняжеский престол в Киеве, а его брат Андрей – ярлык на Владимиро-Суздальское княжение.

Таким образом, Русь стала жестоко эксплуатируемой Ордой колонией, получившей не соответствующее ее реальному статусу «федеративное» наименование: «Русский улус Золотой Орды». Интерес Орды ограничивался исключительно «выкачиванием» из колонии дани, призывом в ордынскую армию, вывозом понравившихся ордынцам красивых женщин, а также специалистов, технологий и ценностей. За основу государственного устройства колонии была принята ордынская государственность. Ее отличительной особенностью было внешнее управление ордынского хана, который сосредотачивал в своих руках не только власть, но и собственность на все сущее: небо, землю и людей. Власть стала тождественной собственности, некоторые куски которой хан мог передавать в поместное или вотчинное владение ее агентам из русских князей или ордынских начальников на всех уровнях властной вертикали.

Итак, ордынское управление русской колонией сводилось к следующему:

• первоначально князья должны были получать в Каракоруме ярлык на княжение, позднее они назначались уже получившим ярлык на великокняжеский престол великим князем;

• от князей требовалась политическая лояльность и, при необходимости, предоставление своих дружин для подавления смут и междоусобиц;

• в крупных городах размещались ордынские воинские гарнизоны;

• дань (ясак) сначала собиралась баскаками и переписчиками населения от татар, а позднее самими князьями, в размере 1/10 дохода на душу населения;

• часть мужского населения призывалась в ордынскую армию на основе данных переписи населения;

• позднее хан предоставлял ярлык (пайцзу) на великокняжеский престол, который позволял великому князю самостоятельно назначать князей, получивших название удельных, собирать дань и рекрутировать мужчин призывного возраста в ордынскую армию;

• хан назначал к Великому князю внешнего управляющего – даругачего, который следил за тем, как он ведет управление подвластной ему территорией и ставил свою печать под официальными документами (подобно тому, как назначаемый ЦК КПСС 2-й секретарь при 1-м «национальном» секретаре союзной республики контролировал его деятельность и состояние дел);

• Русская православная церковь сохранила митрополию и оставалась единственным общерусским социально-политическим привилегированным институтом.

Орда рассматривала православие как ключевой инструмент отрыва Руси от Запада, и в первую очередь от Литвы, в которой значительную роль играла люто ненавидимая православными верующими католическая церковь. Для того чтобы исключить ее влияние на русскую колонию, Орда требовала от Русской православной церкви безусловного неприятия западной церкви. Впрочем, этого можно было от нее и не требовать, она и так это всегда ревностно исполняла [3,8].

Таким образом, великий хан Батый из «первичного супа» непрерывно воюющих друг с другом княжеств Русской земли всего за 9 лет после ее завоевания построил русско-ордынское колониальное государство, в котором скрепляющим фактором являлась Русская православная церковь.

3. ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ РАЗЛОМ РУСИ

3.1. Великое княжество Литовское

Одновременно с завоеванием Ордой Руси началось быстрое укрепление Литвы и последовательное, на протяжении примерно 125 лет, отвоевание великими князьями Миндовгом и Гедиминовичами у Орды юго-западных русских земель: Полоцкого, Волынского, Турово-Пинского, Киевского, Смоленского, Черниговского, Переяславского и Новгород-Северского княжеств, завершившегося великой победой между 24 сентября и 25 декабря 1362 года литовско-русских войск под водительством Ольгерда Гедиминовича над татарскими войсками при Синих Водах (ныне река Синюха вблизи ее впадения в Южный Буг в окрестностях города Первомайск Николаевской области Украины) [13]. В известной летописи Красиньского об этом событии имеется следующая краткая запись: «князь великыи Олькгирд пошол в поле з литовским воиском и побил татаров на Синеи Воде, убил трех братов, татарьских князеи, Хачебея, Сакутлубуга a Дмитрея».