Анатолий Фоменко - Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)

8а. Реформам Гильдебранда предшествовала деятельность Иоанна Кресцентия. Оба работали в одном направлении: возвеличивали Рим и, создавая новую церковь, распространяли его влияние на Европу.

8б. Перед Иисусом Христом действует Иоанн Креститель. Оба (в разной степени) сделали вклад в создание новой религии.

9а. Гильдебранд — автор, руководитель и проводник в жизнь реформы средневековой церкви. Боролся с представителями старого культа (вероятно, вакхического, античного).

9б. Иисус — создатель новой религии, реформировавшей старую церковь раннего средневековья. Также боролся с поклонниками ортодоксального культа. Некоторые реформы справа и слева «параллельны».

10а. Известный декрет Гильдебранда против симонии (то есть против продажи церковных должностей).

10б. Изгнание Иисусом торгашей из храма. «Начал выгонять продающих в нем и покупающих» (Лука, 19:45–47).

11а. Деятельность Гильдебранда протекает в основном в Италии, в Риме, как и деятельность Кресцентия. Некоторые средневековые тексты накладывают Рим на Иерусалим.

11б. Иисус проповедует в тех же географических районах, что и Креститель, то есть в Иерусалиме, Иудее, Самарии. Согласно анализу Морозова, эти названия могли обозначать те или иные регионы, города в Италии.

12а. Гильдебранд служил церкви с 1049 года (первое его появление в Риме) до 1085 года (смерть). Если же за начало служения взять 1054 год (раскол церквей), то согласование с датами правого столбца становится идеальным (при сдвиге на 1053 года).

12б. Христос «служил» (после своего воплощения в человеческом облике) 33 года, то есть до 33 года н. э. При сдвиге на 1053 года получаем интервал от 1053 года до 1086 года н. э. Для Христа в теологии фиксируют два «служения»: одно — от рождения до смерти, другое — от 30 лет и до смерти.

13а. Гильдебранд начал реформу церкви в 1049 году, на 29-м (или 30-м) году жизни.

13б. Евангелия сообщают: «Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати» (Лука, 3:33). Точное согласование с левым столбцом.

14а. У Гильдебранда было «два рождения»: фактическое в 1020 году и «церковное» (начало служения церкви) в 1049 (или 1053) году. Это дает две версии его «возраста»: 36 и 65 лет (или 32 и 65 лет).

14б. Существуют две версии о возрасте Христа (по Евангелиям): 33 года и ближе к 50 годам. Первая версия (33 года) считается самой авторитетной. Итак, 33 года близко к 32 годам слева, а «около 50 лет» можно счесть указанием на 65 лет.

15а. Официальное начало реформы Гильдебранда (и раскол церквей): 1054 год — происходит через 15 лет после смерти (в 1039 году) римского императора Конрада II, на 15-м году правления в Риме «Черного» императора — Генриха III Черного.

15б. Реформы Христа начинаются как раз на 15-м году правления «Черного» императора (Тиберия) (Лука, 12:1). Важно, что при наложении Римской империи II на Римскую империю X–XIII веков Тиберий совместился именно с Генрихом Черным! Прекрасное согласование чисел.

16а. Хроники XI века особое внимание уделяют знаменитой соратнице Гильдебранда — графине Матильде, оказывавшей огромную поддержку в его борьбе своими финансовыми средствами и влиянием. Она владела половиной Италии (!). Свои имения предоставила Гильдебранду.

16б. Евангелия много места уделяют постоянно присутствующей рядом с Христом его спутнице — Марии Магдалине — раскаявшейся грешнице. Она сопровождает Иисуса, оказывает ему поддержку. «И некоторые женщины… Мария, называемая Магдалиною… служили Ему именем своим» (Лука, 8:2–3).

17а. На печатях графини ее имя стоит в форме MATHILDA (Матильда). При искаженном прочтении это имя вполне могло звучать как «Мадгильда» (МДГЛД) или как «Магдалина».

17б. Имя: Магдалина. Без огласовок имеем МГДЛН. Удовлетворительно согласуется с именем графини в левом столбце. Разные средневековые хронисты могли по-разному огласовывать «костяк» из согласных МДГЛД.

18а. Говоря об отсутствии монет папского Рима от 984 года до Льва IX (середина XI века), Грегоровиус подчеркивает: «Еще удивительнее, что не сохранилось ни одной монеты Григория VII».

18б. Зато есть средневековые монеты с изображением Иисуса Христа и с соответствующей надписью! Уместно предположить, что монеты Григория VII Гильдебранда все-таки сохранились до нашего времени, но приписаны Иисусу Христу.

Комментарий. Духовным отцом Гильдебранда был папа Лев IX (1049–1054), в миру — Бруно (!). Напомним, что папа Бруно (но только под другим номером) сыграл основную роль в драме Иоанна Кресцентия. Возможно, путаница между этими двумя Бруно и привела к тому, что в Евангелиях Иоанн Креститель (Кресцентий?) придвинут во времени ближе к Христу (Гильдебранду?), чем это было в действительной истории X–XI веков. Ведь хроники XI века сами по себе могут быть многослойными документами, зафиксировавшими результат разных хронологических сдвигов.