Цви Найсберг - О книгоедстве

И это как раз-таки оно сладостно соблазнившись ароматом скороспелого добра до чего еще скорехонько в самый так удобный для того момент исключительно уж крайне совсем вот нелепо и неприглядно явно еще выползет из тьмы времен на весь тот Божий свет.

Причем простые люди так и ожидающие манны небесной после того как яркие лучи книжных истин действительно же прольются на скатерть-самобранку той еще донельзя непритязательной обыденности могут и не понять, что насильственная смерть минувшего всегда подразумевает рождение настоящего ада, который более чем полноценно затем затмит те ужасы когда-либо ранее имевшее место.

Все те господа идеалисты были пламенно восторженны и бескомпромиссно фанатичны, они были готовы к любым лишениям народа во имя воплощения в жизнь суровых планов самого так спешного и неотложного преобразования всего того ныне существующего общества.

Тем более что уж внутри всего своего донельзя ведь вовсе непритязательного «я» явно они и по сей день и близко пока никак не расстались со всеми теми до чего еще давнишними идеалами средневекового рыцарства.

И столь, однако, и впрямь совсем безмятежно было дано тем, так и горящим пламенем идей нечестивым людям после всей той на редкость нелепейшей своей победы разом еще всецело, затем действенно преобразиться во что-либо вовсе уж явно полностью иное, по-инквизиторски злодейски зловещее…

А как раз потому, собственно, и занялись все эти злосчастные недруги векового зла до чего бесславным же делом сущего сожжения совсем вот дотла даже и самих мелких следов всякого недавнего прошлого.

А между тем его вовсе этак совсем нельзя уничтожить не раздавив при этом в кровавую жижу все то, что до этого как есть более чем явственно наживалось потом и кровью всего того вполне продуманного воспитания, причем именно что всего того самого же наилучшего в сколь еще многих самых различных людях.

Ну а заодно «советское светлое прошлое» еще и стало эпохой безвременного насаждения бездушной и праздной умственно – имперской помпезности.

Ну а та за красными флагами напыщенно помпезной идеи неизменно вот прятала насупленно сытую тупость, что до чего и впрямь весьма весело обреталась в вечно полуголодной и в мирное время стране.

24

И одной из наиболее главных причин, почему вообще был произведен этот отвратительно жуткий поворот в кровавую бездну почти бездонного социального зла, автор считает сущую упоенность веры навивных людей, что действительно всем сердцем поверили в истинно реальную и простую возможность достаточно быстро сделать некую сказку вполне объективно осязаемой житейской былью.

А между тем праздные фантазии подобного рода только лишь разве что предают ускорения ужасному падению назад в сущую дикую первобытность, а потому и совершенно неизбежны были ныне всяческие те обильные человеческие жертвоприношения.

И дело тут вовсе никак не в том, что всякие те умственные построения сколь еще этак весьма насущно сосредоточенные на явственной переделке всего того ныне имеющегося мироздания попросту на редкость вот исключительно уж совершенно излишни.

Поскольку, само собой разумеется, что вполне этак взвешенно и здраво обсуждать принципы вполне же разумного усовершенствования общества, всегдашне ведь жизненно важно, да и вообще между тем исключительно так необходимо.

Да только ту совсем вот невзрачно и одноцветно серую толпу при всем том сколь еще явно следовало бы оставить раз и навсегда полностью в стороне от всего того на редкость более чем глубокомысленного переосмысления разве что некогда затем грядущего иного бытия.

И право уж, кто это будет с тем, грубо так говоря, собственно, спорить, без тени сомнения всякое более-менее разумное приспособление к обыденной практике бытия тех не то чтобы совсем этак незыблемо простецких истин безо всяческих (вовсе неидеалистических) словесных баталий в их честь нигде и никогда вовсе-то никак попросту и не бывает.

Однако при всем том те самые, куда разве что всецело поболее цивилизованные нормы в твердых рамках той немыслимо же во всем сколь еще весьма стародавней Российской империи вполне ведь следовало прививать никак не наскоро, а взвешенно, медленно и очень даже многоступенчато и постепенно, да и безо всяческих излишне резких рывков.

А то от всех тех чрезвычайно больших и безнадежно утопических намерений исключительно же радостно и повсеместно осуществляемых как раз-таки только во имя всяческих тех еще абстрактных светлых благ в родном отчестве истинно лучшей жизни для всего народа и близко-то совсем никак оно не прибавиться.