Рудольф Баландин - Загадки теории эволюции. В чем ошибался Дарвин

Вредное заблуждение! Оно укореняет в сознании техногенного человека убеждение в том, что он пребывает на вершине прогресса и повелевает могучей техникой. А ситуация прямо противоположная. Как личность, тем более творческая, современный человек не только в массе, но и в группах «элиты» значительно уступает своим предкам. Об этом свидетельствует общий упадок культуры.

Прогресс техники заметен даже за время жизни одного поколения. Организмам понадобились сотни миллионолетий для того, чтобы возник мозг человека, способный к сложным логическим операциям. «Умным машинам» хватило на это трёх столетий. О разнообразных технических системах и говорить нечего.

Однако неживые творения человека вытесняют с лица Земли животных и растения, разрушая Биосферу. С позиций планетной области жизни это – явный и опасный регресс.

Что означает развитие науки? Увеличение числа учёных, научных дисциплин и публикаций, накопление знаний? По этим признакам прогресс очевиден. А как обстоят дела с осмыслением получаемых материалов, с пониманием природы, общества, человека?

Ради чего осуществляется научно-технический прогресс? Ускоренный рост числа научных публикаций – отрадное явление или признак информационного кризиса? Разумно ли считать прогрессом активизацию глобальной технической деятельности, ведущую к экологической катастрофе? Стал ли современный человек более счастлив и свободен, в сравнении с прошлыми поколениями?

…Когда общество на подъёме, с надеждой смотрит в будущее, ему близка идея прогресса. Её подтверждают экономические успехи страны, улучшение благосостояния граждан, психология победителя.

Когда в стране экономические и социальные неурядицы или она терпит поражение в войне, тогда прошлое предстает в розовом свете, а будущее выглядит смутным и мрачным. Не потому ли в современных кинофильмах и книгах так популярен жанр антиутопий?

С помощью СМРАП внедряются в сознание масс установки, выгодные имущим власть и капиталы. Люди привыкают существовать в «мире ином», создаваемом телевидением и радио, аудио– и видеоаппаратурой, компьютером. Те, кого это устраивает, утверждают: реализуется открытое общество, свобода проявлять нетрадиционные наклонности…

А если это – прогрессивная деградация?

Любознательным детям и взрослым преподносят достижения науки в виде сенсаций. Главная цель – хлёстко ударить по нервам (темы всяческих катастроф), взбудоражить эмоции, усыпить рассудок.

Калейдоскоп раздробленной, разнородной, постоянно меняющейся научно-технической информации – по типу справочников, энциклопедий, отдельных сообщений – отучает напряжённо и последовательно мыслить, не формирует культуру мышления, а разрушает её.

Популярная наука становится легковесной, предназначенной для праздного времяпрепровождения. Сложные проблемы опошляются. Снижается умственный уровень граждан, несмотря на потрясающие технические свершения, а то и благодаря им. Обилие электронного «мусора» загрязняет интеллектуальную среду.

В науке и философии некоторые догмы, возведённые в ранг истин, подобны плотинам, пресекающим поток научной мысли. Надо преодолевать такие преграды во имя познания и ради достойного будущего человечества.

Нет окончательных ответов на главные тайны природы. Мы до сих пор не можем понять, что такое Жизнь и Разум на планете и во Вселенной, какой смысл в существовании человечества.

В предисловии к книге американского учёного Е. Минарда «Эволюция богов» (1996) доктор физико-математических наук А.А. Гурштейн пишет:

«Трудами учёных ХХ века эволюционизм стал ведущим методологическим принципом научного творчества. Усилиями космологов, геологов, палеонтологов, биологов и историков впервые была создана достаточно связная картина развития материи: от Большого взрыва через эволюцию галактик и звёзд к возникновению Солнца и Земли, от появления жизни и совершенствования мозга человека к становлению современной человеческой цивилизации. Наконец, трудами выдающихся мыслителей ХХ века, среди которых в первую очередь хотелось бы упомянуть имена Пьера Тейяра де Шардена и В.И. Вернадского, было создано учение о творческой человеческой деятельности, уровень влияния которой достиг общечеловеческого масштаба, – учение о ноосфере. Всё перечисленное вошло составными элементами в работу Минарда».