Мансур Нуриахметов - Мазхабы как правовые школы ислама - зарождение и развитие

Всевышний предугадывал будущие междоусобицы мусульман из-за диалектического смыла коранических аятов и обратился к будущему следующим 59 аятом суры «Ан-Ниса»:

«Если вы станете препираться о чем-либо, то обратитесь с этим к Аллаху и посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний день. Так будет лучше и прекраснее по исходу» 45 45 Коран. .

Кораническая цитата; « Если вы станете препираться о чем-либо…» представляет собой одну из наиболее ярких подтверждений нашей концепции о том, что религия Аллаха имеет диалектическую природу. Препирательство, то есть спор, дискуссия по какой-либо проблеме – это и есть смысл диалектики, что было установлено в древней Греции в философии Гераклита, Сократа, Платона и других великих мыслителей. Всевышний сотворил людей разными, выполняющими свою уникальную функцию в этом мире, в том числе роль зла и разрушений. Поэтому диалектическая характеристика бытия имеет универсальную природу, ибо только борьба противоположностей обеспечивает развитие и прогресс.

Платоновские «Белая» и «Черная» лошади ведут постоянную борьбу, как части нашей души. Однако наш разум, как полагал Платон, не может выполнить функцию кучера, ибо сам зависит от устремлений души, заключающихся в Бессознательном «Оно» по теории Зигмунда Фрейда. Только величайшие мыслители и проповедники могут контролировать свое эго (нафс), определяя свои мысли и поступки. Подавляющееся большинство из нас нуждаются в непосредственной поддержке Всевышнего, которому поклоняются посредством религиозных ритуалов. Поэтому в Коране четко указано, что люди обращались со своими проблемами прямо Всевышнему. Тем более, в отличие от христианства ислам позволяет каждому мусульманину обратиться с просьбами Творцу непосредственно.

Однако не каждый способен понять всю мудрость Корана, донести свои сокровенные мысли Аллаху и получить нужную информацию в хадисах Сунны Пророка Мухаммада. Поэтому Всевышний дал 43 аят суры «Ан-Нахль»:

«Спросите же обладателей знания, если сами вы не знаете» 46 46 Коран. .

Таковыми являются признанные большинством мусульман алимы и имамы, сумевшие освоить великую науку ислама, изложенную в Писаниях. Только десятилетия упорного труда над текстами, крайнее напряжение ума позволяет достичь великой мудрости исламских наук. Обоснованным является зарождение и развитие разных мазхабов, создатели и руководители которых смогли воспринять особенности менталитета, духовной и материальной культуры отдельных регионов. Абу Ханифа, Малик ибн Анас, аш-Шафии и Ахмад ибн Ханбал являются теми обладателями знаний, которые способны помочь миллионам мусульман в организации правильного поклонения Всевышнему. Поэтому мы считаем, что самым первым и главным источником генезиса и развития мазхабов выступает трансцендентная информация Корана и Сунны Пророка Мухаммада.

Закономерно, что материалисты подвергают данный тезис критике, что вполне вмещается в диалектическую методологию. Наличие разнонаправленных векторов развития философской мысли во все времена служило источником развития любомудрия. Это объективное и закономерное явление бытия. Трагедия со всеми тяжелейшими последствиями начинается тогда, когда одна из сторон, людьми объявляется единственно абсолютной истинной. Оппоненты подвергаются идейному, а иногда и физическому уничтожению. «Философский пароход» и репрессии по отношению к оставшимся в России философам обернулись тяжелейшими последствиями для развития научной, социальной, культурной и иных сфер жизнедеятельности советского общества.

Также сторонники материалистической науки пытаются опровергнуть трансцендентный характер Корана и Сунны Пророка Мухаммада. Тезис о том, что неграмотный мекканский купец создал Писание мусульман, до сих пор можно встретить в воинственно атеистических исследованиях. Всевышний, предполагая обвинения Пророка Мухаммада в том, что он сочинил Коран, отправил через своего ангела следующий аят:

Может быть, они скажут: «Измыслил он его». Скажи: «Приведите же десять сур, подобных ему, измышленных, и призовите, кого вы можете, кроме Аллаха, если вы говорите правду!

14. Если же они не ответят вам, то знайте, что ниспослан он по ведению Аллаха и что нет божества, кроме Него. Разве вы не предадитесь?» 47 47 Сура Худ: 13. .

Далее Аллах продиктовал Своему Посланнику 43—44 аяты суры «Ан-Нахль», объясняющие источник и функции Писания мусульман: