Мария Николаева - Сверхситуативное мышление. Чуждый опыт

Наряду с профанацией йоги до уровня примитивного фитнеса происходит не менее удивительная трансформация отношения к даосизму. Причем, сейчас наиболее популярны именно женские даосские практики, тогда как в нулевых годах моя книга под именем Шанти Натхини была одним из немногих пособий по техникам, которыми я занималась с 90-х. Иногда мне попадается реклама новых мастериц данного искусства, которая вызывает отторжение до изжоги от непомерной пошлости, когда духовность превращают в «бабские посиделки» со сплетнями. Прежде всего это часто манерный тон «между нами девочками», но главное – цели, которые сводятся к достижению обычного «женского счастья», которое вообще-то является лишь предпосылкой для женских даосских практик, направленных на полное преображение личности вплоть до просветления. Разберу здесь основные перекосы и извращения последних новаторов.

Даосские практики постигла участь тантры, когда они с легкой руки Мантека и Мэниван Чиа стали ассоциироваться с улучшением интимной сферы жизни. Никто не обращает внимание на то, что такие достижения, как повышение оргазмичности, во-первых требует многолетней подготовки посредством проработки всей энергоструктуры, а само по себе является лишь средством для накопления энергии и дальнейшей сублимации в духовную силу. Удовлетворение стало центральным пунктом, на котором зациклены современные западные люди, и ныне проводятся отдельные семинары, куда может придти совершенно неподготовленный человек, ничего не понимающий в даосизме в целом, но жаждущий получать с его помощью как можно больше удовольствий.

Умение возбуждаться и поддерживать возбуждение длительное время стало самоцелью в связи с эмансипацией женщин, которые хотят все успевать, всегда двигаться, получать все возможное от жизни. Казалось бы, ничего плохого, вот только согласно даосизму подлинная природа женщины – это покой, поскольку у нее преобладает иньская энергия (а для того, чтобы быть женщиной, так и должно быть). Пребывание в пиковом возбуждении слишком часто и слишком долго приводит обычных женщин (а именно такие сходу пытаются извлечь пользу из практики) воистину к колоссальным растратам личной энергии, нервному истощению, отчего вместо долгожданного покоя наступает депрессия, которая выступает защитной реакцией организма и психики, требуя восстановления.

Инверсия средств и целей ведет женщину к истощению духовности вместо ее наполнения и раскрытия. Даже создание семьи и воспитание детей может служить средством для качественного формирования женской энергоструктуры и подготовки к переходу во время климакса, который является самым важным этапом в жизни женщины. Вплоть до того, что даосские монахини занимаются «убиением красного дракона», чтобы прекратить критические дни гораздо раньше. Конечно, для мирской женщины – это тоже слишком рискованная и продвинутая практика. Однако неправильное отношение к климаксу приводит к тому, что менопауза становится не благословением, а проклятием для женщин. Вместо одухотворения они получают головную боль и пытаются сесть на гормоны, чтобы имитировать «молодость», обманывая мозг и саму себя.

Конечно, все вышесказанное будет абракадаброй для широкой публики, однако возможно заставит отдельных женщин задуматься о своем пути.

Искусственный интеллект под гнетом обвинений в расизме и сексизме занялся богоискательством и накануне пандемии принял католичество. Впрочем, итоговое подписание этического кодекса между Ватиканом и Майкрософтом стало скорее прецедентом к многобожию, поскольку создание особого бога для искусственного интеллекта, граничащее с обожествлением самого ИИ, уже шло своим чередом в церкви инженера Левандовски. Коль скоро далеко не все разработчики ИИ приняли его идею «воспитать бога», а решили обратиться к надежной религиозной организации, получается, сам ИИ вдруг обуяли сомнения относительно правильного вероисповедания, а значит, наряду с мультикультурализмом человеческим нас ждут двойные, а то многомерные символы веры от ИИ.

Пока планета была занята делами более насущными, решая проблемы карантинного регламента, россияне прозевали куда более страшную напасть. Ведь разработки ИИ от ведущих фирм никто не запрещал в России, тогда как РПЦ категорически отвергала попытки обожествления ИИ. Неожиданно для всех со всем присущим ему смирением ИИ стал ревностным католиком. И если раньше вопрос вероисповедания ИИ был относительно техническим, поэтому его можно было игнорировать, то теперь межрелигиозный диалог должен по сути перейти в привычную историческую плоскость. Спрашивается, как верующий православный должен отныне общаться с продуктами Майкрософт, в которые встроена католическая этика, которая будет модулировать сознание пользователя?