Не сумев разобраться с причинами поражения и силами, победившими социалистическую систему, а также с состоянием коммунистического движения, авторы переходят к провозглашению будущих задач ОКП: «Высшая цель – содействие возникновению и утверждению коммунистического общества». И здесь впервые даётся новое определение этого важнейшего понятия, состоящего из двух частей. Во-первых, это общество, «в котором свободное развитие каждого является условием развития всех». (Что означает эта затасканная шарада – трудно понять?) А во-вторых, и вообще фигурирует сплошной малопонятный идеализм или даже психопаталогизм: «в конечном счёте, все экономические и социальные преобразования нужны только для того, чтобы устранить причины корысти и лжи, вражды и ненависти, чтобы люди могли проявлять свои лучшие качества». Что это за причины? Известно, например, что 90 % людей врут просто так, причём половина – без всяких причин. Природа такая. Что коммунисты собираются менять человека на генном уровне? Или забытое слово «корысть». Стерилизованные от желания что-нибудь сделать и для себя, люди вообще перестанут трудиться. Мысли о том, как вырастить такого человека должны стать предметом какой-нибудь совершенно новой науки о его воссоздании, но не сегодняшних исканий коммунистов.
И, наконец, самое важное. О творческом марксизме. В Программе сказано, что «теория, созданная Марксом и Лениным, не свод утопий или догм. Это живая наука, постоянно развивающаяся по мере изменения окружающего мира, накопления и осмысления новых фактов и явлений». Это правильно, хотя, естественно, она сама не способна совершенствоваться. И надо признать, что практически никто ничего не делал долгие годы в этом направлении, и превратил её в музейный экспонат. А как выходить из этого состояния теории – в Программе ничего не говорится, хотя она является основой любого процесса. «Возрождение коммунистического движения исторически неизбежно, и оно произойдёт тем скорее, чем скорее коммунисты поймут необходимость приведения своей стратегии и тактики, практики и форм политической борьбы в соответствии с требованиями ХХ! века». Мы очень давно это поняли. К сожалению, не уяснили себе наши руководители, что подобный масштабный процесс создания новой теории побед народа не идёт сам собой, и они обязаны его организовать.
В первую очередь для этого необходимо в корне перестроить идеологическую работу. Во многом из-за допущенного серьезного отставания с развитием революционной теории, стопроцентного базировании её на гениальных идеях марксизма-ленинизма, победоносного учения позапрошлого и начала прошлого века, но, безусловно, затрудняющегося объяснять вновь возникающие сегодня проблемы перед человечеством, у многих, сочувствующих коммунистической идеологии людей, возникают чувства отторжения её, как отработавшей своё теории, да ещё приведшей в итоге к ужасной катастрофе.
Как показывает более глубокий анализ, дела обстоят ещё хуже. Заверяя, где надо и не надо, в верности этому великому учению, руководители партии, да и многие рядовые коммунисты не только игнорировали в своей деятельности его святые заповеди, но, вероятнее всего, забыли их умом и сердцем. Только так можно объяснить полное забвение даже краеугольных его принципов.
Появилась такая возможность и три года назад, когда «великий демократ» Зюганов, устав от критики единомышленников в его адрес, выгнал почти шесть тысяч этих нудистов (в смысле нудящих и обнажающих недостатки) из партии. Таким образом, он собрал поневоле вместе большое количество наиболее, как теперь говорят, креативных товарищей. Объединившись в очень странное образование МОК под водительством В. Лакеева и А. Поротикова, мы много раз предлагали заняться этой работой. Приняло такое решение два гола назад и Бауманское отделение Объединения. Однако нам даже не отвечали на предложения. И вдруг без всякого обсуждения в коллективах нам выдают в главной философской газете это «произведение». В нём не учтён интересный опыт других стран, отраженный в многочисленных книгах и статьях. Многие коммунисты давали свои предложения по отдельным вопросам и имеют ещё, что сказать, но их никто не слушает. А вместо постоянной тяжёлой, но необходимой работы, находят каких-то безыменных авторов, и они создают шедевры типа «Сеятеля» в исполнении Остапа Бендера.
Ведь там, какую фразу не возьми, обязательно наткнёшься на что-то непонятное. Например, во втором разделе проекта авторы вновь возвращаются к тяжёлому кризису мировой социалистической системы. По их мнению, наиболее глубоким источником поражения являются противоречия, лежащие в переходном характере этого общества, где труд ещё не стал жизненной потребностью, а принцип распределения по труду не устраняет распри между социальным группами, коллективами и отдельными работниками. Но ведь другой возможности перескочить сразу в коммунизм нет. Для этого В.И. Ленин и пытался обозначить вехи на этом сложнейшем пути, но не успел. Об этом и мы неустанно твердим: давайте сообща в спорах создавать эту теорию первопроходцев. Из-за её отсутствия и развалилось прекрасное советское общество.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу