Владимир Волга - Концепция новой идеологии «Этический кодекс человечества»

Точно так же невозможно построение истинно демократического общества, пока почти весь народ не поднимет свой IQ до уровня, не позволяющего им манипулировать. Но есть ли выход из этой, казалось бы, безвыходной ситуации? Вы удивитесь, но есть. Дело в том, что человечество с точки зрения разумности и, думаю, что и с точки зрения высших цивилизаций, совсем еще не считается развитой расой. На самом деле мы лишь переходная форма – животное с интеллектом и абстрактным мышлением. Все наши пороки и грехи, своеобразные деформации личности вследствие неправильного воспитания без четкой идеологии как раз и есть признаки этой стадии. И животное с интеллектом становится настоящим человеком, только обладая некой жесткой системой морально-этических принципов, иначе говоря – этическим кодексом. Выражение: «Человек – это звучит гордо» – именно о таком человеке.

Но этика нашего общества, как я уже говорил, представляет собой некую «размазню», отраженную в религии, литературе, искусстве и этических принципах некоторых корпораций. Ни о каких жестких этических принципах, неких аксиомах, не зависящих от времени и обстоятельств, даже речи не идет.

А ведь только отталкиваясь именно от них, от некоего этического кодекса, возможно решать единственно правильным способом морально-этические задачи и быть по-настоящему убедительным для своих идеологических противников. Только на основе этического кодекса возможно осуществлять правильное движение общества в сторону истинной социальной справедливости. Справедливость ведь совсем не зря представляет собой именно этическое понятие. Только на основе этического кодекса возможно создание системы правильного воспитания, позволяющей создать человека новой формации. Эффективность управления государством, производствами, а также любыми системами неизбежно возрастет в силу уменьшения влияния чисто человеческих факторов, а точнее – наших пороков. Например, на самые серьезные должности стоит ставить не просто специалистов в своей области, а людей именно с психотипом «этик». Такие уж точно не воспользуются своим служебным положением, не своруют и не подведут. Только на основе этического кодекса есть шанс сформировать справедливую законодательную и правовую систему и написать новую правильную конституцию. Уверен, что Россия теперь объективно готова сделать в этом плане первый шаг и вырваться вперед по построению общества новой формации, общества истинной социальной справедливости. Такой идеологический базис сразу выявит всю ущербность идеологии Запада, обнажит его недалекую сущность и станет примером подражания для всего современного мира.

Если внимательно почитаем нашу конституцию, то сразу бросаются в глаза противоречия, нестыковки и ошибочное отношение нашего государства к идеологии. Тот, кто написал и принимал статью 13, по мне, совсем не понимает термин «идеология».

Статья 13

1. В Российской Федерации признается идеологическое многообразие.

2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

Идеологияпо определению – система взглядов, идей и представлений (ценностей, принципов и убеждений), в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, социальные проблемы и конфликты, а также содержатся цели (программы) социальной деятельности, направленной на закрепление или изменение (развитие) данных общественных отношений.

В нашей конституции мы как бы отрицаем конкретный выбор идеологии нашей страной. Но на самом деле, существование общества без идеологии – это всего лишь одна из форм идеологий, причем далеко не лучшая. Отрицать, что у нашего государства есть идеология, изначально глупо – почти вся преамбула и вторая глава конституции о правах и свободах человека представляют собой сплошь идеологические тезисы. Идеология капитализма – это практически чистый либерализм, когда можно иметь любую систему ценностей и оправдать любые эгоистические деяния, например, с точки зрения рационализма. Идеологией современного Российского государства можно было бы признать консервативный либерализм, подчеркивая этим, что выбранная нами система ценностей в достаточной мере консервативна. Нравится высказывание: «Кто в юности не был либералом, не имеет сердца, а кто в старости либерал, не имеет мозгов». (В первоисточнике вместо либерала – революционер). В нашей стране основная разница между правыми и левыми либералами выражается в отношении к вопросам собственности и ее распределения. Если кратко, то левые выступают за социализм, а правые – за капитализм. Наш курс на сегодняшний день – социальный государственный капитализм, то есть некая помесь капитализма с социализмом, чему я искренне рад. Люди по своей природе делятся на очень амбициозных и тех, чьи амбиции достаточно низкого уровня. У последних в приоритете жизненная стабильность, поэтому их устраивает именно социализм, где живется как коровам в стойле – вас не сожрут волки, вам сытно и тепло. Первые же готовы рисковать своим благополучием и даже жизнью, если чувствуют в себе силы достичь более высокого жизненного уровня, чем середняки. Не зря капитализм сравнивают с джунглями, где или ты, или тебя. Зигмунд Фрейд тоже заметил, что «большинство людей в действительности не хотят свободы, потому что она предполагает ответственность, а ответственность большинство людей страшит».

Читать дальше