Игорь Ротарь - Под зелёным знаменем. Исламские радикалы в России и СНГ

Практически во всех зонах конфликтов в мусульманских регионах СНГ достаточно высока активность фундаменталистских группировок. Прежде, чем дать анализ этого явления, следует остановиться на авторской трактовке понятия «исламский фундаментализм», которое в дальнейшем будет неоднократно встречаться. В основе фундаментализма лежит попытка восстановить первоначальные ценности ислама, определённые ещё во времена пророку Мухаммеда, очистить религию от поздних нововведений и наслоений. Одним из основополагающих для современных фундаменталистов является тезис, что для мусульманина имеет значения не национальность, а религиозная принадлежность, и, следовательно, все приверженцы ислама, вне зависимости от того, какому народу они принадлежат, должны стать единой сплочённой силой.

Поэтому чрезвычайно важно понять — способна ли фундаменталистская идеология консолидировать приверженцев ислама, или же, напротив, рост исламского фундаментализма является фактором, провоцирующим внутриконфессиональные конфликты среди самих мусульман. Отметим также, что на позициях исламского консерватизма (то есть стремления внедрить ислам во все стороны жизни) стоят не только фундаменталисты. Не менее ревностными сторонниками исламского образа жизни являются приверженцы традиционного (осложнённого местными обычаями) ислама, который воспринимается фундаменталистами, как ересь. Так в Чечне, и Джохар Дудаев, и сменивший его Аслан Масхадов создавали исламское государство при помощи традиционного духовенства, находящегося в конфронтации с фундаменталистами. Для удобства автор называет исламских консерваторов, хотя и не совсем корректным, но широко укоренившимся в востоковедческой литературе термином исламисты и, соответственно, пропагандируемую ими идеологию — исламистской.

Нельзя не сказать об источниках и научной литературе, используемой автором. Заранее оговорюсь, что в первую очередь этот доклад — результат работы не кабинетного учёного, а практика. В качестве обозревателя автор неоднократно бывал на всех региональных войнах в мусульманских районах бывшего СССР, неоднократно беседовал практически со всеми видными политиками, полевыми командирами из мусульманских регионов: президентом Киргизстана Аскаром Акаевым, президентом Ингушетии Русланом Аушевым, чеченским полевым командиром Шамилем Басаевым, экс-президентом Северной Осетии Ахсарбеком Галазовым, президентом Чечни Асланом Масхадовым, министром иностранных дел Чечни Мовлади Удуговым, президентом Чечни Зелимханом Яндарбиевым, президентом Таджикистана Рахмоном Набиевым, лидерами таджикской оппозиции Абдуло Нури и Акбаром Тураджонзодой (все титулы приводятся на момент взятия интервью) и многими другими. Кроме этого, находясь в зонах конфликтов, автор много общался с простыми местными жителями: рядовыми боевиками, колхозниками, представителями интеллигенции.

Использована также периодическая печать — газеты и журналы, издаваемые мусульманскими общинами, духовным управлением и политическими организациями. Эти издания часто имеют небольшой тираж и выходят нерегулярно. Использованы листовки и прокламации, пропагандистские видео- и аудиокассеты, распространяемые противоборствующими сторонами в зонах конфликтов.

Возрождение ислама на постсоветском пространстве, роль исламских политических организаций в современном СНГ обстоятельно изучались многими серьёзными российскими и зарубежными учёными, и написание данной работы было бы невозможно без обращения к их трудам. Речь идёт о трудах московских и санкт-петербургских учёных Ф. Асадулина, Б. Бушкова, А. Кудрявцева, А. Малашенко, г. Милославского, Д. Микульского, А. Нуруллаева, Л. Полонской, М. Рощина, А. Сагадеева, Л. Сюкияйнен, израильского исследователя Средней Азии Якова Роя, чеченского политолога Джабраила Гакаева и многих других. Среди работ, посвящённых истории ислама на территории СНГ, необходимо выделить книгу английского историка Джона Бад-ли «Завоевание Россией Кавказа», опубликованную в Лондоне в 1908 г., работу современного израильского ученого Моше Гамера «Мусульманское сопротивление царизму, завоевание Чечни и Дагестана», книгу российского арабиста Роберта Ланды «Ислам в истории России», монографию чеченского исследователя Вахида Акаева «Шейх Кунта-Хаджи. Жизнь и учение».

Автор опирался в своем исследовании и на публикации в центральных средствах массовой информации. «Независимая Газета» с 1997 г. издаёт специальное приложение «НГ-религии» с отдельной страницей, посвящённой исламу; достаточно регулярно обращаются к мусульманской тематике газеты «Известия», «Сегодня», «Московские Новости», «Время-MH». Среди журналистов-аналитиков наиболее часто и обстоятельно об исламе пишут А. Дубнов, И. Максаков, Е. Супонина, М. Шевченко, С. Шерматова.