Александр Фарбер: Очерки о правдах и истине

Любое событие, происходящее сегодня, или случившееся в прошлом может иметь разные интерпретации. Они могут быть даже диаметрально противоположные. Обычно люди, отстаивая свою точку зрения, даже не пытаются ознакомиться с какой-либо другой позицией по этому вопросу. А ведь это могло бы помочь в понимании того, насколько они близки к истине или далеки от неё. В этой книге представлены несколько очерков, мало связанных между собой. В каждом из них рассматривается интерпретация какого-либо события не являющаяся общепринятой в современном обществе. Автор не претендует на звание первооткрывателя. Но если взгляд на какую-то проблему покажется читателю новым, то цель этого сборника будет достигнута.

Я хочу предложить на благосклонное рассмотрение читателя доктрину, которая, боюсь, может показаться крайне парадоксальной и противоречивой. Предлагаемая доктрина такова: не следует доверять предположению, если нет никаких оснований считать его верным.

Бертран Рассел. «Скептические эссе»

Наука распространяет знания, добытые с помощью сомнений.

Брехт Бертольд - Жизнь Галилея

Однажды на глаза мне попалась одна картинка: в воздухе подвешен цилиндр, отбрасывающий тень на стены. Тень на одной стене представляла собой прямоугольник, рядом с которым была надпись "Это правда". Тень на стене, расположенной под прямым углом к предыдущей, представляла собой круг. Рядом с кругом была другая надпись "И это тоже правда". Под картинкой было написано "Любая правда это только одна грань истины".

Мир знаний, окружающий нас, плоский, и потому мы можем видеть только "тени отбрасываемые истиной". Чем больше "теней" мы увидим, тем более высока вероятность того, что мы, в конце концов, поймем, в чём заключается истина.

Большинство людей считают, что видят истину, созерцая только одну из теней. Они могут до хрипоты спорить со своими оппонентами, смотрящими на другую тень. При этом каждая из сторон будет свято уверена в своей правоте. И только очень немногие готовы рассмотреть несколько теней и попытаться понять, в чём заключается истина.

Перед Вами собрание очерков мало связанных между собой. В каждом из них рассматривается одна из "теней" какой-либо истины. Это не тень, являющаяся общепринятой в современном обществе. Читателю предлагается взглянуть с другой стороны на некоторые аспекты нашей жизни или истории. Может читатель уже и сам до этого додумался, а может ему где-то такое мнение уже встречалось. Автор не претендует на звание первооткрывателя. Но если взгляд на какую-то проблему покажется читателю новым, то цель этого сборника будет достигнута.

Жителям, практически, любой страны в той или иной степени присуща самокритичность. Правительством своим эти жители могут быть недовольны. Даже свои собственные действия или действия окружающих осудить могут. Однако всё это в разумных пределах. В России же критическое отношение к собственному народу, оценке своей истории, своего места в мире достигает гротескных размеров. Это отношение можно даже расценить, как признак нездоровья нации.

В отличие от других развитых стран, в России быть патриотом своей страны, восхищаться своими достижениями и не критиковать своё правительство считается в кругах, так называемой интеллигенции, дурным тоном. Пытаясь во всём равняться на западные страны, эта интеллигенция не приемлет чувство патриотизма, как естественное человеческое чувство. В любой западной стране флаг своего государства, висящий на частном доме или прикреплённый к своей машине, воспринимается, как общепринятый, обыкновенный поступок. Российский же гражданин, сделавший подобное с российским флагом, вызовет у окружающих, в лучшем случае, лёгкое недоумение.

Ещё век назад некто Вегенов опубликовал стихотворение в питерском сатирическом журнале «Стрекоза» (№5 за 1915 год). Герой его стихотворения решил сменить немецкий узкий костюм, на типично русское одеяние, включая лапти и картуз. Постригшись на русский манер, он пошёл в ресторан. Однако швейцар не пустил его, сказав "безъ галстука? Нельзя-съ!". Автор в шутливой форме описал довольно странную ситуацию отрицания всего национально русского в столице России.

В чём причина этого явления? Как случилось, что практически национальной идеей целого народа стало желание быть похожим на какие-то другие народы? Когда это началось и почему продолжается до сих пор?