Наверное, не у всех получается и здесь?
«Да, но я вижу, что это удается огромному числу женщин».
А если я еще немного поизображаю косного шовинистического динозавра (будет трудно, но я постараюсь) и скажу, что многим семьям приходится трудно, а расплачиваются за это дети?
«Следовало бы спросить отцов, что они делают, чтобы этого не было. Американский социолог Дэвид Попено написал в 80-е годы книгу с очень жесткой критикой (Швеции). Он говорил примерно то же самое: шведки – плохие матери, потому что оставляют своих детей в яслях на целый день, это нечеловечески ужасное общество… Мне он очень нравится, но он обычный американский консерватор, который любит семейные ценности. Пару лет назад он снова был в Швеции и написал любопытную статью, в которой говорит: «Ну да, мне действительно не очень близко такое представление о семье. Но если сравнивать шведских и американских детей, то окажется, что шведские ребятишки проводят гораздо больше времени с родителями, чем американские, чувствуют себя лучше и счастливее практически по всем статистическим показателям». Ему не нравятся разводы (с этим в Швеции обстоит неважно), но по всем остальным параметрам Швеция – страна семейных ценностей. Это страна, которая заботится о своих детях намного лучше, чем Америка».
С этим согласен UNICEF : в его недавнем рейтинге благополучия детей Швеция получила больше первых мест, чем любая другая страна (Дания и Финляндия были второй и третьей), в том числе в категориях «материнское благополучие», «здоровье и безопасность» и «поведение и риски». Однако мою теорию обособленности подтверждает то, что шведские детишки показали низкие результаты в «отношениях в семье и со сверстниками» (пятнадцатое место) и в «благополучии в образовании» (восьмое место – наверное, из-за тех школ, где они сами составляют себе расписания).
Конечно, патента на воспитание нет ни у кого, а способов растить детей существует великое множество. Кто возьмется утверждать, что шведский подход далеко не оптимален? Только не я. Я своего сына к Санта-Клаусу привожу в разгар лета, так что куда мне судить о таких вещах.
А кто будет оспаривать цели гендерного равноправия? Шведская экономика, несомненно, выиграла оттого, что на рынке труда появилось больше женщин, и с течением времени это превращается в норму. Если бы я был женщиной, то знал бы, где мне жить.
Наверное, остальному миру скандинавские страны представляются (разумеется, в той мере, в какой мир о них вообще задумывается) демократическими, меритократическими [100] Меритократия – принцип управления, при котором руководящие посты занимают наиболее достойные люди ( прим. пер .).
, эгалитарными и бесклассовыми. Они населены белокурыми велосипедистами либеральных убеждений, регулярно отдыхающими на природе. Эти люди живут в красиво освещенных добротных домах с телевизорами Bang & Olufsen в гостиной и немецким универсалом в гараже («Пассатом», а не «Мерседесом»), ездят на отдых в Испанию и ежемесячно жертвуют небольшую сумму Красному Кресту.
При мысли о скандинавах в сознании не возникает картина жестко стратифицированного общества – например, изможденных мужчин, вкалывающих в угольном забое, помыкающих ими разжиревших буржуа, аристократов в белых костюмах и соломенных панамах, играющих в крокет на зеленых лужайках. Нам не представляются роскошные усадьбы и районы типовой застройки, торжественные выезды на охоту и клубы для рабочих. Нам не приходит в голову, что правительство скандинавской страны может состоять из людей, учившихся в одной и той же дорогой частной школе, в одном и том же университете и состоящих в одном и том же закрытом клубе на Пэлл-Мэлл [101] Улица в центральном Лондоне, где расположены элитарные британские клубы (прим. пер).
.
Взглянем на это по-другому: вы можете представить себе роскошно одетого датчанина? А как насчет шведского бомжа? Норвежского гопника? Финского аристократа? Не смешите. На примере Дании мы убедились, что в Скандинавии существует социальное расслоение, но само представление о классах здесь совершенно иное. Например, участие в законодательном процессе палаты лордов покажется скандинаву таким же анахронизмом, как домашнее прядение или передвижение по городу на конке. Не думаю также, что ему удастся постичь смысл существования Debrett’s [102] Генеалогический справочник британской аристократии, издается с 1769 г. (прим. пер.).
. Крайние степени бедности и богатства, лишений и излишеств вроде тех, которые существуют в Штатах, по-настоящему ужасают скандинавов. Здесь классовая принадлежность человека не столь очевидна, а различия в уровне дохода и статуса выражены не так резко.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу