Вячеслав Рыбаков - Резьба по Идеалу

Но за последние десятилетия стараниями отечественных властителей дум свобода стала ассоциироваться исключительно со свободой предательства. Свобода же верности оказалась ошельмована как неумение жить своим умом и добровольное рабство. Свободно выбрать измену — почёт, признак масштаба личности. Свободно выбрать преданность — позор, клеймо недоумка и труса. Семья — тюрьма, разврат — удел незаурядных и независимых. Власов — благородная мятущаяся душа, наделавшая ошибок лишь потому, что наш мир не создан для идеалистов, а Жуков — тупой кровавый мясник и прихвостень преступного режима.

И потому наши ужастики на все лады стращают тем, что в страшном будущем благородную свободу предательства ограничат, а свободу тупых недоумков сохранять верность возведут в норму.

Так что к нынешним антиутопиям ли, предупреждениям ли я отношусь с огромным недоверием. Их суммарное воздействие вообще парализует способность к целеполаганию и индуцирует одно-единственное переживание: всё — дерьмо, и только я один весь в белом. Так что пока современный создатель мрачных моделей конечным смыслом своего текста или вообще жизненной позицией своей не докажет обратного, я подозреваю в нём ушлого и бессовестного торгаша, которому на самом-то деле на всё, здесь происходящее, глубоко плевать.

Май 2016

Современное общество гордо именует себя постиндустриальным и информационным. А то и вовсе обществом знаний.

Это значит, что подавляющая часть трудоспособного населения не хлеб растит и не сталь варит, но занята по-настоящему необходимым делом: производством, хранением и обработкой информации. Все чистенькие, аккуратненькие, знай себе сидят в офисах или на дому и мусолят девайсы. Все — здравомыслящие, все — образованные, все могут мгновенно получить исчерпывающие сведения по любому вопросу, не вставая с дивана, и потому раньше народ был дурак, ходил в идеологически зачищенные библиотеки, верил центральным газетам, а теперь его на мякине и пропаганде не проведёшь.

Непременным и едва ли не самым демократичным атрибутом общества знаний является информационный плюрализм. Любое мнение уважаемо, а не нравится — не ешь.

Одна из наиболее сладких демократических сказок гласит, что люди, мол, сами разберутся, что правда, а что нет, кто за них, а кто против, кто отстаивает их интересы, а кто спекулирует на оных. Люди — они же разумные и осведомлённые, к их услугам — вся мировая сокровищница знаний, только кликни.

Однако, как и большинство либеральных грёз, эта тоже оказалась на поверку абсолютно идеалистичной. Звучит, согласен, прекрасно, очень уважительно к людям. Но…

Во-первых, фактор времени.

Фактор совершенно объективный. Нынешний человек всегда бежит и всегда очень занят, а через час будет занят ещё больше. Это британские лорды времён Холмса и Ватсона могли часами просиживать штаны в клубах и, степенно покуривая, переворачивать шуршащие страницы своей «Таймс», набранной, как говаривал Шерлок, не абы как, а «боргесом на шпонах». У русских крепостников или младших научных сотрудников в советских НИИ тоже было немало свободного времени для самообразования. Правда, крепостники в большинстве своём предпочитали тратить его более жизнеутверждающим образом, благо и борзые с псарни, и девки из людской всегда были в шаговой доступности. А мэнээсы развитого социализма, и впрямь посвящая самообразованию многие часы, тратили их в основном на попытки расслышать сквозь глушилки «Немецкую волну» и «Голос Америки» — что, конечно, сильно способствовало увеличению извилистости их мозговых извилин.

Сейчас поглотители новостей наспех проглатывают пару лент, читая одни заголовки, и лишь в исключительных случаях заглядывают в сам текст, дочитывая его примерно до половины (частенько — с конца). На самовыражение и самоутверждение посредством комментирования новостей они, похоже, тратят куда больше времени, чем на собственно ознакомление с новостями. При этом на какой именно из бесчисленных новостных сайтов надо идти, следует знать заблаговременно, иначе даже в заголовках заблудишься навечно. Рассчитывать на то, что современный работник будет напрягать свой, прямо скажем, недюжинный интеллект, сличая факты, сравнивая мнения и разбираясь в доводах — просто смешно.

Отсюда второе — фактор доверия.

Складно звонить нынче всё хорошо научились. Чтобы понять, кто из информаторов врёт, а кто нет, современному общественно озабоченному гражданину каким-то образом следовало бы самому, заранее — из ноосферы ли, вслушиваясь ли в глас божий, или увидев вещий сон, неважно, — знать истину. Никакого иного способа по- настоящему разобраться в нынешнем месиве сведений просто нет.