Альфред Халиков - Предки татар Среднего Поволжья и Приуралья в истории России

Здесь есть возможность читать онлайн «Альфред Халиков - Предки татар Среднего Поволжья и Приуралья в истории России» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2014, Жанр: Публицистика, История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Предки татар Среднего Поволжья и Приуралья в истории России: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Предки татар Среднего Поволжья и Приуралья в истории России»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Предки татар Среднего Поволжья и Приуралья в истории России — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Предки татар Среднего Поволжья и Приуралья в истории России», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В 1257-1278 гг. при первых, золотоордынских ханах Берке (1255 - 1266) и особенно Менгу-Тимуре (1266-1280), когда окончательно завершилось завоевание монголами и ордынцами Булгарии, происходит ещё несколько булгаро-тюркских исходов на Русь. Так, при Берке-хане из Булгарии, может быть, из древней Казани, уходит на Русь легендарный Чура-батыр, от которых пошёл род князей Чюриковых. В 1277 - 1278 гг. монголы при активном содействии ростовского князя Федора Чёрного (Черемного) подавляют последнее восстание булгар, в результате чего около 30 булгарских городов, в том числе и Казань, были отданы на откуп этому князю. К этому времени относится приход на Русь и Литву булгаро-казанских феодалов, продолжившие затем знаменитые русские княжеско-боярские роды Шаховских, Теглевых, Державиных, Толбузиных и др. В эти же годы (1278) ордынский князь Бахмет (Махмуд-Мухаммед) Усейнов сын Ширинский завоевал мещерские (мишарские) земли обул-гаризированных буртас. В результате этого, очевидно, на Руси оказались феодалы, заложившие основу рода князей Мещерских, Бахметьевых и др.

Таким образом, следует полагать, что уже на булгарском этапе начинает складываться основа государства, которое через несколько столетий будет называться Россией, и того народа, который будет называться русским народом. Но в этих процессах несомненна роль не только древнерусских княжеств и славяно-русских племён, но и Волжской Булгарии и булгарского народа, ещё в ХII-ХIII веках заложившего основу будущих татар Среднего Поволжья и Приуралья.

Третий (ордынско-булгарский) этап, длился почти до конца XIV века. В это время Булгария, оказавшаяся под монгольским игом, была разделена на два улуса: Булгарский и Мукшинский. Оба улуса, особенно Булгарский, становятся в 80-90-е годы XIII века экономически развитыми областями Золотой Орды. Будучи активными и традиционными в экономических связях с Русью, булгары и в. это время пытаются сохранить свое присутствие на Руси, что иногда выливается в форму откупа сбора ордынской дани - баскачество. Так, в 1283-84 гг. два брата бесермянина (булгары-мусульмане) откупили такое право в Курско-Липовецкой земле. Вполне вероятно, что тогда на Руси появились фамилии Баскаковых, Берсеневых, Чеглоковых и др.

Уже к рубежу XIII-XIV веков в Золотой Орде происходят значительные этно-культурные изменения. В 80-е годы XIII века Берке-хан и другие золотоордынские феодалы принимают мусульманскую религию. Экономически и культурно более развитые булгары и близкие им обулгаризированные буртасы, ещё в домонгольское время сблизившиеся с кипчако-половцами, распространяют свою культуру и язык на ордынцев. В 40-х годах XIV века ал-Омари писал: "В древности это государство (территория Золотой Орды, нередко называвшаяся Большой Ордой - А.Х.) было страною кипчаков, но когда ими завладели татары, то кипчаки сделались их подданными. Потом они смешались и породнились, и земля одержала верх над природными и расовыми качествами их (монгол), и все они стали точно кипчаки, как будто они одного рода, от того, что монголы поселились в земле кипчаков, вступали в брак с ними и оставались жить на земле их." Это обстоятельство должно быть учтено при оценке тюркоязычного выхода на Русь в XIV- XVI веках. Хотя в значительной степени, особенно в ХIV-ХV веках, он отмечается обычно как выход из Орды, но среди выходцев, очевидно, преобладали уже булгаро-кипчакизированные группы населения. В 30-40 годы XIV века при хане Узбеке (1312-1342 гг.) Золотая Орда достигает апогея в политическом и экономическом развитии. В условиях усиливавшейся централизации ордынской власти в(это время из Орды и Булгарии на Русь, где тогда (1325-1340 гг.) великим князем был Иван Калита ("кальта" - булг.тюркск. " мешок, кошелёк"), ушли тюркоязычные феодалы, из среды которых затем появились и развились такие известные фамилии русских бояр и дворян как Вельяминовы, Аксаковы, Адашевы, Кудашевы, Тенишевы (Сафаргалиев 1960, с. 95), Годуновы, Мосоловы, Мамоновы, Давлетовы, Тарбаевы и др. Они были связаны своим происхождением с такими тюркоязы-ными родами как князья (мурзы- по С.М.Соловьеву) "Чет" - "Чета" - "Четти" (корень династии Вельяминовых-Годуновых), Аливтей Шигильдеев, Эмир Давлет, -мирза Аксак, Тарбей и др.

В конце XIII века и в первой половине XIV века русские князья в своих междуусобных войнах часто обращаются за поддержкой к ордынским феодалам и- те нередко приходят со своими войсками для поддержки того или иного князя - то московского, то рязанского, то тверского. Становится обычным и женитьба русских князей на родственницах ордынских ханов. Так, за князем ростовским и белоозерским Глебом Васильевичем была замужем дочь Сартака, в христианстве названная Федорой; в 1317 году князь Юрий Данилович Московский взял в жёны сестру Узбек-хана и т.д. При всех этих событиях на Русь уходила и тюркоязычная челядь этой знати. Выход тюркоязычных феодалов к русским князьям усиливается после победы князя московского Дмитрия Ивановича (Донского) в 1380 году над Мамаем. Почти сразу после этого к Дмитрию Донскому уходят весьма знатные ордынцы, тесно связанные с булгарами и казанцами, а также с предками татар-мишарей: Ослан (Арслан)- мурза - предок Адашевых, Загоскиных, Павловых, Ртищевых и др.; Исахар- мурза (свояк Мамая) - предок Загряжских и других; мурза Мансур - основатель рода Мансуровых, Мосоловых и др.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Предки татар Среднего Поволжья и Приуралья в истории России»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Предки татар Среднего Поволжья и Приуралья в истории России» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Предки татар Среднего Поволжья и Приуралья в истории России»

Обсуждение, отзывы о книге «Предки татар Среднего Поволжья и Приуралья в истории России» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x