Сестры Витачек, вывезенные немцами из Познани
Сестры Витачек через много лет после войны
Несмотря на то что в самом Берлине не имелось ни одного заведения «Источника жизни», представители стран-победительниц предполагали, что в ходе политики онемечивания значительная часть детей должна была оказаться в столице рейха. После настойчивых просьб в мае 1946 года берлинский обер-бургомистр занялся выяснением судеб детей, которые не проживали вместе с родителями. Это была очень обширная группа. На самом деле интерес проявлялся к тем детям, чьи родители проживали в государствах, на тот момент входивших в состав ООН. Власти Берлина должны были выявить всех иностранных детей, равно как и детей неизвестного происхождения. Задача была фантастическая по своей сложности. По этой причине магистрат Берлина обратился к жителям с воззванием:
«Жители Берлина! Помогите, кто может. В настоящий момент мы занимаемся поиском детей, чьи родители проживают в государствах-союзниках, входящих в ООН. Долгом каждого немца является способствовать тому, чтобы эти дети вновь вернулись в свои семьи, к своим родителям. Сообщайте все, что знаете об их судьбе. Одно из страшнейших преступлений нацизма должно быть искуплено». В последующие недели были составлены огромные списки, но собственно "детей Лебенсборна" среди них было не так уж много.
В настоящий момент фактически невозможно установить, сколько детей обнаружили в домах «Лебенсборна» части Красной Армии и войска союзников, когда занимали те или иные населенные пункты. К моменту, когда эти дети были обнаружены, едва ли сохранились сведения об их происхождении, так как в конце войны детские дома «Источника» постоянно эвакуировались, находясь в непрерывном движении.
В данной ситуации исключение составлял разве что дом «Хохланд» в Штайнхёринге. Именно здесь оказалась большая часть детей, пребывавшая на конец войны в различных домах «Лебенсборна». В «Хохланде» детей было не в пример больше, чем матерей. Когда в Штайнхёринг вошли американские части, в доме «Хохланд» было обнаружено по меньшей мере 163 ребенка, находящихся в нормальном физическом состоянии. Однако при последующих подсчетах оказалось, что американцы должны были обнаружить гораздо большее количество детей, приблизительно около 300. Из осмотра детей следовало, что факт наличия отца-эсэсовца отнюдь не гарантировал появления на свет «расово безупречного» ребенка. «С учетом национал-социалистической расовой теории было бы интересно отметить то обстоятельство, что 9 из 163 найденных детей отличались либо слабоумием, либо монголоидной внешностью, то есть являлись неполноценными согласно национал-социалистическому законодательству, касавшемуся наследственного здоровья».
В 1947 году появляются первые запросы относительно сути проекта «Лебенсборн». На них тут же попытались дать ответы, которые в некоторых моментах были не совсем точными. Приведем один из подобных документов: «Если земельное управление по делам молодежи сможет получить дополнительные сведения о деятельности этих домов в Мюнхене, то, скорее всего, окажется, что эта информация противоречит распространившимся среди общественности слухам. Но в любом случае речь идет о весьма прискорбной организации. Официально "Источник жизни" должен был являться учреждением по уходу за матерями, не состоящими в браке, если те соответствуют установкам расистской идеологии. Однако в действительно это учреждение решало проблемы отцов внебрачных детей. Перед "Источником жизни" было поставлено две цели: способствовать рождению внебрачных детей, что должно было улучшить демографическую ситуацию в стране, и защищать законно оформленную семью от посягательств гражданских жен и любовниц. Чтобы сохранить анонимность отца, матери, попадавшие в "Лебенсборн", давали подписку о неразглашении информации. Именно это было причиной, почему "Источник жизни" имел в своем распоряжении собственные ЗАГСы, родильные дома, учреждения опеки. Вероятно, установление знакомств (о чем нередко говорится сегодня) не относилось к компетенции "Источника жизни". Если говорить о домах "Лебенсборна", расположенных в Южной Баварии, в Штайнхёринге, то они являлись родильными домами, а также учреждениями по уходу за матерьми до и после родов. Дом в Штайнхёринге отличался от всех прочих тем, что он был очень хорошо обставлен. В нем было комфортно жить, внося условную плату или выполняя работы по дому. В любом случае он не был борделем».
Читать дальше