Михаил Габович - Памятник и праздник - этнография Дня Победы

Здесь есть возможность читать онлайн «Михаил Габович - Памятник и праздник - этнография Дня Победы» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Памятник и праздник: этнография Дня Победы: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Памятник и праздник: этнография Дня Победы»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Как в разных городах и странах отмечают День Победы? И какую роль в этом празднике играют советские военные памятники? В книге на эти вопросы отвечают исследователи, проводившие 9 мая 2013 г. наблюдения и интервью одновременно в разных точках постсоветского пространства и за его пределами — от Сортавалы до Софии и от Грозного до Берлина. Исследование зафиксировало традиции празднования 9 мая на момент, предшествующий Крымскому кризису и конфликту на юго-востоке Украины. Оригинальные статьи дополнены постскриптумами от авторов, в которых они рассказывают о том, как ситуация изменилась спустя семь лет.

Памятник и праздник: этнография Дня Победы — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Памятник и праздник: этнография Дня Победы», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

[22] Ваньке А. Политические эмоции: российские митинги 2011–2013 годов // Неприкосновенный запас. 2014. № 5(97). С. 127.

[23] Schleifman N. Op. cit. P. 29.

[24] Łuczewski M., Maślanka T., Bednarz-Łuczewska P. Op. cit. P. 336–337.

[25] См.: www.poklonnayagora.ru/?part=21.

[26] Łuczewski M., Maślanka T., Bednarz-Łuczewska P. Op. cit. P. 337.

[27] Тезисы выступления директора музея на заседании Межкомиссионной рабочей группы по патриотическому воспитанию Общественной палаты города Москвы 19 февраля 2014 года. Архив автора.

[28] Там же.

[29] Тезисы выступления директора музея на заседании правительства Москвы 2 марта 2010 года. Архив автора.

[30] Информационное издание. Вестник музея. 2012. № 1(17). С. 42, 77.

[31] «Июнь 1941. На изломе». Выставка российско-германского музея «Берлин-Карлсхорст» 20 марта 2012 г. // Вестник архивиста. 2012. 13 марта ( www.vestarchive.ru/vystavki/1768-liun-1941-na-izlomer-vystavka-rossiisko-germanskogo-myzeia-lberlinkarlshorstr-20-marta-2012.html).

[32] W Moskwie upamiętniono ofiary nazistowskiego obozu Auschwitz-Birkenau // Wiadomości. 2015. 15 styczeń ( http://wiadomosci.wp.pl/kat,1356,title,W-Moskwie-upamietniono-ofiary-nazistowskiego-obozu-Auschwitz-Birkenau,wid,17181138,wiadomosc.html?ticaid=114654).

[33] См. подробней: http://zemlyanka.poklonnayagora.ru/?programma=zemlyanka.

[35] Дневник включенного наблюдения автора. 23 февраля 2014 года.

[36] Интервью директора музея журналу «Воинское братство» [черновой вариант]. Архив автора.

[37] Дневник включенного наблюдения автора. 23 февраля 2014 года.

[38] Габович М. Советские военные памятники: биографические заметки // Что делать? 2014. № 37 ( http://gabowitsch.net/wp-content/uploads/2014/05/Chto-delat-pamiatniki-FINAL-ru.pdf).

Анна Юдкина

«ПАМЯТНИК БЕЗ ПАМЯТИ»: ПЕРВЫЙ ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ В СССР

Поводом для изучения мемориала в поселке Первомайском Тульской области, расположенном недалеко от Ясной Поляны, послужило известие о «возвращении» сюда весной 2013 года Вечного огня [22]. В новостях особо подчеркивалось, что именно этот Вечный огонь был первым в СССР. В конце 1990-х годов он перестал гореть в постоянном режиме и зажигался от газового баллона только раз в году 9 мая. Весной 2013-го была проведена реконструкция, в результате которой стало возможно возобновление постоянной работы Вечного огня. Церемония «возвращения» состоялась 6 мая, в преддверии Дня Победы. Первая часть церемонии прошла в областном центре на площади Победы, вторая — в самом поселке. По сообщению сотрудников местного краеведческого музея и ветерана войны, очевидца и участника тех событий, Вечный огонь на братской могиле был зажжен по инициативе фронтовика, директора местного газового завода, 9 мая 1955 года, а через два года, в 1957-м, был установлен памятник «Скорбящий воин», после чего мемориал принял свой современный вид.

Вечный огонь на Марсовом поле в Ленинграде был зажжен 6 ноября 1957 года, а в Севастополе на Малаховом кургане — 23 февраля 1958-го. Следовательно, первый Вечный огонь в СССР зажгли именно в поселке под Тулой. До 2013 года об этом практически никто не знал.

6 мая 2013 года: «возвращение» Вечного огня

По предварительным сведениям, церемония должна была начаться в Туле на площади Победы в 9.00 и затем продолжиться в самом поселке. Для полной уверенности я попыталась найти в Интернете более подробную информацию о мероприятии, но безрезультатно. Меня это удивило, так как программа празднования 9 мая в областном центре была выложена на всех новостных порталах города за несколько недель до самого праздника. Позже оказалось, что мероприятие закрытое и предполагает присутствие только специально приглашенных гостей.

В 1941 году на этом участке было поле, по которому проходил передний край обороны города. В течение 45 дней, в октябре — декабре 1941-го, Тула находилась почти в полном окружении, подвергаясь артиллерийскому и минометному обстрелу, воздушным налетам, но город не был сдан. После войны он стремительно разрастался; на территории, где шли бои, были построены автовокзал, гостиница, жилые и административные здания, пространство между ними благоустроили и сделали пешеходным, а в 1965 году оно превратилось в площадь Победы[2]. К 25-летию разгрома немецко-фашистских захватчиков под Москвой (1966) Туле был вручен орден Ленина, а через десять лет, 7 декабря 1976 года, присвоено звание «города-героя» с вручением медали «Золотая Звезда»[3].

Площадь Победы представляет собой участок в форме неправильного прямоугольника. С одной стороны она ограничена проспектом Ленина, с другой — улицей 9 мая, с третьей — примыкает к автовокзалу и гостинице «Тула». 16 октября 1968 года, в 27-ю годовщину того дня, когда «коммунисты Тулы на партийном собрании поклялись не сдавать город», на площади Победы состоялось открытие памятника защитникам Тулы. Его авторами были архитекторы Борис Дюжев, Николай Миловидов и Григорий Саевич. Памятник представляет собой скульптурный ансамбль, который включает три обелиска в виде штыков высотой в 51, 41, 31 метр (в народе памятник так и называют — «Три штыка»), скульптурную группу, состоящую из солдата и рабочего высотой в 4 метра, с надписью «Героическим защитникам Тулы, отстоявшим город в 1941 году»; тринадцать стел, посвященных городам-героям, и четыре стелы, посвященные воинским частям, оборонявшим Тулу в 1941 году[4].

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Памятник и праздник: этнография Дня Победы»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Памятник и праздник: этнография Дня Победы» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Памятник и праздник: этнография Дня Победы»

Обсуждение, отзывы о книге «Памятник и праздник: этнография Дня Победы» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x