Валерий Анишкин: От Горбачева до Путина. Политический дневник

Перестроечные «демократия, плюрализм, гласность» заменяются на «порядок, дисциплину, стабильность».

15.01.91 г.

На Кубе энергетический кризис. Куба села на велосипеды. По телевизору показывали километровые очереди за продуктами. Но в очереди товарищи с оптимизмом говорят, что раз есть очереди, значит, на Кубе есть что покупать, т.е. есть продукты, а это гарантия того, что кубинцы эти продукты получат. «Это справедливо, – говорят кубинцы. – Правительство никого не обижает. Все равны. Зато капиталисты в завтрашнем дне не уверены». «Socialismo o muerte!»

Вот так!

В Северной Корее – «штиль и благодать». А в странах Восточной Европы, похоже, покончили с тоталитарным режимом. Мы, цепляясь за соломинку, громыхнули танками в Прибалтике. Выявляется закономерность: в 1956 г., во время кризиса вокруг Суэцкого канала, под шумок ввели войска в Венгрию; сейчас под шумок кризиса в Персидском заливе ввели десантников в Прибалтику.

18.01.91 г.

Отношение Владимира Ленина к рабству:

«Если ты живешь в рабской стране и ты раб, то ты просто раб. Если ты в рабской стране борешься с рабством, то ты революционер. Но если ты живешь в рабской стране и оправдываешь рабство, то ты холуй!»

Я не ручаюсь за точность слов, но за смысл ручаюсь.

Комментировать эти слова нет необходимости, как, впрочем, и статью академика С. Шаталина «Хочу оправдаться перед народом» («Комсомольская правда», январь 1991 г.), выдержки из которой я хочу привести:

«Съезды Коммунистической партии РСФСР, XXVIII съезд КПСС, их предыдущие пленумы экспериментально подтвердили… – КПСС изменить невозможно»

«Мы же, все наше лоскутное, «гражданское» общество, живем в мире соблазнов и святотатства, обманов и кривых зеркал… Философия грабежа, социального паразитизма, дележа и черного передела, парвеню и плебейства – стала альфой и омегой нашего существования. Мы живем в мире разлагающейся личности, разнузданных страстей, презрения друг к другу, непонимания фундаментальных проблем развития цивилизации и культуры, по существу вне культуры… Именно о нас Христос… сказал свои душераздирающие слова: «Прости их Господи, да не ведают, что творят».

«Глубочайший кризис, в котором сейчас находится наше общество, начался, конечно же, не в апреле 1985 года и не в „застойном“ периоде… Надо твердо понять, ибо это является аксиомой, что кризис начался в Октябре 1917 года».

«…возьму на себя смелость утверждать, что общества „коммунизм“ в истории человечества не было, нет и никогда не будет. Оно противоестественно»…

«В 1939 году Федор Раскольников 18 18 Раско́льников, Фёдор Фёдорович (настоящая фамилия – Ильи́н) (1892 – 1939) – советский военный и государственный деятель, дипломат, писатель и журналист. Невозвращенец. Федор Раскольников выступил с обвинением И. В. Сталина в массовых репрессиях. Заочно объявлен «врагом народа». Реабилитирован посмертно. написал свое знаменитое открытое письмо Сталину. Гневно осуждая Сталина за его массовые репрессии, за фактически проводимый геноцид против собственного народа, Ф. Раскольников бросил Сталину обвинение в том, что он растлил и загадил души советских людей. Думаю, Раскольников не предполагал… насколько надолго пророческими останутся эти слова… Мы по-прежнему живем с растленными и загаженными душами. А это самое страшное».

«Мы оказались страшно далеки от народа и остановились перед историческим материализмом, который более чем убедительно показал, что «рыночно—капиталистические» экономики оглушительным нокаутом победили «планово-социалистические. Думаю, что и в бредовом сне К. Марксу не приснились бы заполненные воздухом прилавки магазинов, а все свои квазигегельянские рассуждения о товарном фетишизме он самолично предал бы анафеме».

«Неужели после этого нужно объяснять, почему с ликованием „верхов“ и „низов“ была отклонена программа „500 дней“ 19 19 Экономическая программа «500 дней» – была разработанана группой экономистов во главе с С. С. Шаталиным и Г. А. Явлинским. Предполагалось: за короткий период восстановить частную собственность на все факторы производства, в т.ч. на землю; приватизировать гос. предприятия, сократить гос. расходы, в т. ч. прекратить помощь другим странам, резко сократить военные расходы и т. д. Партийно – государственная номенклатура испугалась утраты экономической власти и программу отклонила. … Интересы самосохранения и власти вновь оказались выше интересов народов».