Рис. 1.1.1. Пирамида Луны близ Мексико-сити. Высота 46 метров, ширина в основании 150 метров.
Здесь действовали, по крайней мере, четыре крупных мастерских, в которых работали лучшие мастера. Учиться к ним приезжали люди с побережья Мексиканского залива и из Монте Альбан на юге. Местный обсидиан имеет темно-серый цвет с серебристым блеском после шлифовки; большое количество обсидиана зеленого цвета привозилось из района горы Идальго близ тихоокеанского побережья. Таким образом, город был связан фактически со всеми районами современной Мексики. Можно сказать, что это была настоящая обсидиановая империя. Около 650 года город внезапно опустел. Судя по повсеместным следам большого пожара, он был уничтожен пришедшими с севера племенами. Не исключено, что определенную роль в последующем упадке города сыграло истощение запасов легко добываемого обсидиана и гибель многих мастеров от руки завоевателей. Во всяком случае, когда сюда пришли ацтеки, они застали лишь древние руины.
Когда мы говорим об античной Элладе, мы говорим об эпохе бронзы. Но ей предшествовала эпоха широкого использования обсидиана – кикладская культура. На острове Милос имеются единственные в Греции месторождения обсидиана. Он начал использоваться людьми 13000 лет назад. Обсидиан Милоса стал широко применяться на Ближнем Востоке и был главным предметом торговли острова. Расположенный между материковой Грецией и Критом Милос стал важным центром Минойской цивилизации. Для разработки обсидиана и торговли им было основано поселение Филокопи. Расцвет острова относится к VI–V векам до нашей эры. Со времени расцвета Рима обсидиан с Милоса широко распространяется по всему Средиземноморью.
Рис. 1.1.2. Милос. Архипелаг Киклады.
Богатый археологический материал по Средиземноморью, которое называют колыбелью европейских цивилизаций, показывает, что и здесь места добычи обсидиана являлись центрами интенсивной обработки камня и производства орудий. Вокруг них складывались поселения и через них устанавливались экономические связи с самыми отдаленными районами. Наглядно иллюстрирует это экспозиция музея в городке Липари на одноименном острове к северу от Сицилии. Здесь проходил удобный морской путь, связывавший восточное и западное Средиземноморье, то есть Грецию и Малую Азию, с районами южной Франции, Балеарскими островами и Иберийским полуостровом. Важно отметить, что все острова Липарской группы вулканического происхождения. Работники музея собрали большую коллекцию обсидиановых орудий из местных захоронений разного времени и отчетливо показали наличие торговых и культовых связей, охватывающих весь Средиземноморский бассейн.
Важнейшей областью использования камня с древних времен было разнообразное строительство: жилищ, оборонительных укреплений и, возможно, наиболее важное – культовых сооружений. Последние обеспечивали прямую связь с богами и предками, привлекали многочисленных паломников и по всем этим причинам должны были быть величественными, свидетельствовать о могуществе построивших их племен. Создатели храмов не жалели труда и усилий ни в Средиземноморье (от Египта и Вавилона до мегалитических сооружений Мальты и Микен), ни в Западном полушарии. Представление о том, что строительство велось преимущественно за счет рабского труда, сейчас почти полностью отброшено. Письменные источники свидетельствуют о том, что возведение храмов считалось священным долгом, даром богам и путем к спасению, и строили их, в основном, свободные люди. Традиции строительства огромных культовых сооружений были продолжены в возведении величественных храмов античной Греции и позднее готических соборов средневековой Европы. Но одних внушительных размеров было недостаточно. Для нас, сегодняшних зрителей произведений древности, утерян важнейший эстетический элемент – окраска, цветовое решение этих памятников. Обе пирамиды Теотиуакана были окрашены в красный цвет и должны были производить ошеломляющее впечатление на зрителей. Да и греческие храмы, включая сам Парфенон, были раскрашены; не были бесцветными, какими мы видим их сегодня, и статуи, украшавшие средневековые соборы. Термин «мегалит» используется в соответствии с определением, данным в словаре Вебстер.
К строительному камню предъявлялись высокие, специфические требования, прежде всего устойчивость против эрозии и одновременно легкость обработки. Места его добычи (месторождения!) должны были находиться недалеко от предполагаемой постройки и, говоря современным языком, от транспортных артерий. Естественно, выбор типа камня зависел от окружающих природных условий и назначения сооружения. В каждом регионе рождались свои традиции. Знаменитые граниты раппакиви Финляндии (Буллах А. Г. Каменное убранство Петербурга), добытые в Фридрихсхамском карьере, пошли на каменное убранство Петербурга, его набережные и уникальные по красоте и грандиозности монолиты – колонны Исаакиевского собора, Александрийский столп, петровский Гром-камень; гранитом облицована и крепость, с которой начался город. Декоративную роль камня люди осознали много позже, а во времена каменного века была своя эстетика, главным образом выраженная в культовых сооружениях: гранитные глыбы Стоунхенджа, египетские гигантские пирамиды и сфинкс из гранита Синая поражают наших современников.
Читать дальше