Елена Свешник - Городищенский дневник. Записки деревенского обывателя

Пока шла, все обдумала: так как я имела счастье познакомиться немного с местной уроженкой, нашим почтальоном, то решила попросить ее помощи в «распознавании» лиц на фото, там есть не только священнослужители, но и прихожане. Вспоминала ее слова, что последние годы были для батюшки Василия трудными во многих смыслах. Думала, хорошо, что зашла в дом именно в этот день и помянула его, что забрала вещи, которые потом сохраню для того музея-архива, который я хочу начать формировать с помощью местных уроженцев и собирая что-то вот так, вполне неожиданно. Может оно и к лучшему, что первые экспонаты – вещи приходского священника, наверняка родственника (мы тут все родственники). И была еще одна тема, которую мне хотелось затронуть – настолько деликатно, насколько это возможно.

Среди огромного «ушата» обвинений, которые последние годы выливала либеральная интеллигенция на Русскую православную церковь, важнейшим (в их понимании) и «любимейшим» было сотрудничество советских священников с Комитетом государственной безопасности. Меня, правда, при этом всегда удивляли два факта. Первый : при знакомстве с биографиями этих «обвинителей» выяснялось, что у всех них, что называется в «анамнезе», присутствовали родители – кадровые сотрудники НКВД и СМЕРШ. Второй : любой человек (!!!) в СССР и любой стране цивилизованного мира, занимая руководящую должность на государственной службе – а настоятель прихода, без сомнения, в таком государстве как Советский Союз, им являлся – подотчетен и подконтролен правоохранительным органам, в том числе спецслужбам, обвинять в этом священнослужителей – это значит либо плохо разбираться в элементарных вещах, либо намеренно лицемерить. Но это, так сказать, лирическое отступление . Персональная судьба каждого священно и церковнослужителя в стране, где борьба с религией являлась одной из приоритетных идеологических задач, а тысячи и тысячи «служителей религиозных культов» всех конфессий без исключения были физически уничтожены в тех самых концлагерях, о которых так любят «стенать», к месту и не к месту, вышеупомянутые граждане, – исключительно трагична. Об этом невозможно писать без слез, сегодня праздник – поэтому не хочется. Хочется только поклониться до земли всем тем приходским батюшкам, которые нашли в себе силы не оставить наследственной стези, и в суровые годы, в условиях жесточайшего прессинга, как-то договариваясь с атеистической властью, сохранять для истинных христиан – а других в те годы и не было – возможность «церковной жизни». Больше писать об этом не буду, а то зареву .

А теперь о той теме, которая шла как-то параллельно все последние недели, но тесно переплелась с тем, о чем я написала выше. Для широкой публики вдруг выяснился давно очевидный даже «слепоглухонемому оленю на Марсе» факт, что выражаясь на языке оригинала – «Big Brother is watching you» . Абсолютно разделяя возмущение нормальных людей этими оскорбительными для порядочного и законопослушного человека действиями спецслужб, хотелось бы обратить внимание на несколько моментов. Первый – люди как-то редко соединяют факты : пол Земного шара с удовольствием рассматривает в Интернете скабрезные картинки, выложенные явно без ведома тех, кто на них изображен; покупает бульварные газетенки с фото голых королевских особ и других ни в чем не повинных знаменитостей, ставших жертвой папарацци – но с благородным негодованием отвергает сам факт, что на месте «пострадавших» может быть он сам. Второй – работники спецслужб не прилетают в каждую страну из созвездия «Серых Крыс» – они рождаются, живут и умирают среди нас, вся этическая сторона их поведения формируется в том конкретном обществе, которое эти спецслужбы (по идее, конечно – ну, так когда-то было задумано изначально ) должны охранять от распада изнутри или от рук внешних врагов. И наконец, третий – если само общество вдруг становится апатичным и равнодушным к своей собственной судьбе, полагая, что большие дяди наверху должны о нем заботиться, а сами граждане могут при этом только заниматься приятным ничегонеделанием и общением в «Одноклассниках», то результат может быть только один. Зачем тратить свой отпуск на помощь детям из детских домов или на содействие в трудоустройстве людей, освободившихся из мест заключения, – лучше съездить в Турцию или на Бали. Зачем биться за каждого несчастного, попавшего в лапы сектантов, или за несчастную мать-одиночку, пьющую «горькую», – лучше приятно провести время за интеллектуальным общением в модном кафе. Общество, которое так рассуждает, 100% получает тотальную прослушку , видеокамеры в каждом углу и фронтальный просмотр всей электронной переписки. Других способов контролировать порядок, хотя бы относительный, в инфантильном обществе, которым сейчас, по преимуществу, является современный «цивилизованный» мир, просто не существует. Такие времена, однако…