Альберт Савин - Бизнес, который совратил Экономику

Производительность товарного труда в точности со свободой выбора труда – повсеместно вытесняется производительностью самих банкнот с доминированием сервис-услуг, шоу-бизнеса, торговли непереработанным сырьём и сырцом, ещё уймой денежного навара, а также сугубо частным саморазмножением (раскруткой) пущенной в свободное от твёрдого залога плавание – банкноты. Отчего сами товары отнюдь не размножаются.

Понятно, что невмешательство государства в свободно-рыночную экономику – равно означает его невмешательство в свободный рост рыночных цен.

Но тогда спрашивается у новых экономистов – предел росту когда-нибуть будет или он беспределен? Ведь именно это и требуется объяснить обществу, прежде всяких специфических проблем с ликвидностью, валотильностью, диверсификацией с их банковскими перипетиями и междуусобицами!

Конечно же, приятно, что отчёты о состоянии экономики стали гласными и ежедневными. Но для кого они, кроме узкого круга спецов от науки, совершенно непонятной остальному населению, для которого экономика и предназначена. Мало этого – и спецами раздираемая по разным концепциям либо отечественного, либо уже либерально-космополитического свойства.

Не окажется ли снова так, что поварятся спецы в собственном соку себе на усладу, а через очередные десятки лет выявится, что заблудились и всех заблудили, потому как далеки были от народа!

Разумеется, в построении будущего без жертв и ущербов не обойтись. Но если это будущее не планировать, или планировать не вмешиваясь в частно-корпоративные интересы, а тем более сулить аж на том свете – то жертвы и ущербы становятся не чрезвычайными происшествиями, а привычным, каждодневным и выгоднымбанальным ремеслом.

Теоретики научного коммунизма – тоже прочили прекрасное бытие в будущем времени – до тех пор, пока теория не оказалась утопией. Хотя одни в нём давно уже жили, а другие так и продолжали утопать.

=====

Спрос на жизненно-необходимые продукты и товары никогда не был регулируемым свободно, поскольку диктуется необходимостью самого существования. Значит поборникам прагматической прибыли всегда к услугам негласный принцип – хочешь жить, куда ты денешься от цен, которые назначим?

В этот-то кощунственный принцип кто же ещё должен вмешаться, кроме власти от имени государства, избираемой самим обществом?

А, собственно, откуда пошла она – собственность частная , если всегда существовали традиционные формы индивидуальной, семейной и добровольно объединяемой коллективной собственности, которые вместе с собственностью интеллектуальной – исчерпывающим образом определяли жизнь и деятельность людей.

Исключением, разве что, может служить потенциал ещё не задействованной земли, которая в обобщённом виде именуется государственной.

Но в современном демократическом обществе и государство не является владельцем общенациональной собственности – как когда-то при государях-императорах. Теперь государство поручает избирателям определять – кому доверить временные (на срок избрания) полномочия по распоряжению природными и трудовыми ресурсами, денежными потоками, а по сути жизнями и судьбами граждан. С тем, чтобы по окончании срока и итогам работы депутатов – переизбирать нерадивых.

Однако, если эти полномочия каким-то образом переходят и к частным владельцам на постоянно – то это скорее не форма собственности, а политический инструмент обособления частей общенациональной собственности от государственного статуса, с тем, чтобы легализовать владение не столько собственностью, сколько государственными полномочиями по организации труда, определения результатов труда и распределения продуктов труда по частному усмотрению тарифов, цен и регламентации труда – помимо электорального демократического отбора и мандатов. Свободно, за деньги, в зависимости от размера капитала .

Но ведь нечто подобное имело место ещё во времена дремучего деления общества на господ и рабов! Да неужели до сих пор – так оттуда и тянется?

Спрашивается, что же это за государство, которое свободно, за деньги вместо мандатов, перепоручает полномочия по распоряжению природными и трудовыми ресурсами, денежными потоками и судьбами своих граждан – никому неизвестным и никем не избираемым частным лицам?

Разумеется, так приятно смотреть, когда на популярной телепередаче» Давай поженимся» – финансово-состоявшийся жених готов покрыть все имущественные недостатки бедной и скромной красавицы-принцессы.