Александр Невзоров - 300 миллионов долларов. За 3 месяца

Но у нас, бывших советских людей, сразу возникает масса комплексов. Как так, брать деньги, фу, не очень красиво. Поэтому, может быть, мы все не богаты (я – до 2 октября 2010 года, когда разбогател). Не можем брать деньги, не можем давать деньги, какая-то непонятная робость. Надо ее перебороть.

Поэтому, за предоставление ссылок опросных фирм буду брать деньги, такса указана выше.

Кроме этого, буду принимать деньги (с благодарностью) за покупку всего (на момент запроса) материала данного блога. Конечно, его можно читать вполне бесплатно здесь, в блоге. Но тому, кто захочет получить скомпонованный читаемый текст, вышлю его по электронной почте. Тем более, что материал блога постепенно разрастается и читать его в дальнейшем полностью будет все труднее.

Цена сочинения сейчас (на момент запроса) – 100 рублей. К новому году цену поднимем, я думаю, до 300 рублей за штуку. Это будет продажа материалов живой книги наподобие продажи печатного издания книги в книжном магазине. Электронный адрес для покупателей указан выше.

Отношение к богатству (богатым) в целом в Новом Завете несколько более негативное, чем к бедности (нищенству). Хотя ни сам Иисус, ни его ученики, не были бедными, а тем более, нищими. Христос говорит ученикам: «Нищих всегда будете иметь», тем самым однозначно не причисляя своих учеников и слушателей к бедным (нищим).

Если вчитываться в Библию внимательно, «приставлять» высказывания Иисуса Христа и его притчей к своей сегодняшней (реальной) жизни, то можно найти (на мой взгляд) много интересного, важного и полезного. Христос говорит – Трудно богатым войти в царство божье. На что ученики его в изумлении восклицают – Так, кто же спасется? – Человеку это не возможно, но все возможно богу – отвечает Иисус.

То есть, и богатому и бедному одинаково невозможно войти в царство божье. Но все возможно богу. Какому богу? Богу, который в каждом человеке, внутри его. Как перейти от человека к богу, как стать богом? Ответ каждый выбирает себе сам, в том числе и с оглядкой на Евангелие. Один из путей (может быть, единственный) – идти за Христом, развиваться духовно, открывать царство божье внутри себя.

В одной из глав Нового Завета, Иисус так и говорит: «Царствие божие не придет приметным образом, вот оно здесь, или вот там. Царство божие внутри.» То есть Бог – внутри каждого человека, ему надо только родиться и развиться. И тогда – все возможно Богу. В том числе и 300 миллионов долларов.

И, конечно, самое интересное, как стать Богом (как это и не звучит пугающе).

Читая Евангелие, я иногда спрашивал себя, почему сам Христос не оставил никаких записей. Написал бы просто и понятно для всех людей, типа инструкции, надо делать так-то и так. А говорил одними притчами. Потом я понял, почему. Потому, что каждый человек сам должен пройти определенный духовный путь. Все находятся на разных его отрезках, кто-то в начале, кто-то чуть дальше (кто-то еще и близко не приступал). Написав, к примеру, четко весь духовный «устав», Христос бы обрек себя на почти полное непонимание людей. Мало кто является богом, наверное. Те, которые поняли бы суть и смысл. А остальным пока, увы, не дано. Так Иисус и говорит в библии: «Но кому дано». Поэтому притча более приемлема и понятна.

Что является основой Евангелия? Следование двум заповедям:

1. Вера и любовь в бога.

2. Любовь к ближнему своему.

Со второй заповедью, вроде бы все понятно. Относись к ближнему так, как к самому себе. А как ты относишься к самому себе? Любишь ли ты себя, уважаешь ли ты себя, бережешь ли ты себя? А если не любишь, не уважаешь, не бережешь? Получается так, что пока ты не полюбишь себя, ты не можешь применять эту заповедь, и вообще тогда быть христианином. Если ты не любишь себя, значит ты не можешь и носить крест, посещать церковь, молиться, потому что не можешь выполнить одну из двух главных христианских заповедей.

Значит, свое духовное развитие надо начать с привития себе любви к себе.

Первая заповедь христианства, впрочем, как и всех других духовных источников, говорит о вере и любви. Вера и любовь к богу. Вера и любовь к себе, как подобию божьему.

Как можно верить и любить бога, которого ты не видел и никогда не увидишь. Только в одном случае, если будешь взращивать этого бога в себе, то есть становиться богом.

Внешняя сторона вопроса понятна. Необходимо читать духовную литературу, следовать определенным правилам и установкам. Но в то же время, должна быть и внутренняя сторона. Должно меняться мироощущение, развиваться внутренние качества человека. При развитии внутренних духовных «данных» должны изменяться, соответственно, и его физические данные. Должны быть (даже) физиологические изменения организма, потому что внутренний и внешний мир, суть одно и то же.