Альберт Савин - Публичное обнажение истины. По материалам авторских работ

Здесь есть возможность читать онлайн «Альберт Савин - Публичное обнажение истины. По материалам авторских работ» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Ридеро, Жанр: Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Публичное обнажение истины. По материалам авторских работ: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Публичное обнажение истины. По материалам авторских работ»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Если говорить о России н о в о й в масштабе мировом, то именно в этом масштабе она явилась миру таковой – ровно 100 лет тому назад! Но и по сей день на Западе так и не поняли – в чём принципиальное отличие новой России от глубоко консервативного олигархического уклада. Каким же умом не поняли?

Публичное обнажение истины. По материалам авторских работ — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Публичное обнажение истины. По материалам авторских работ», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В общении между людьми – немало понятий о лжи и обмане, лицемерии и лицедействе, лести, приспособленчестве и т.п., в соответствии с индивидуальными уровнями развития – от ещё наивно-детского до много-опытного и философского.

И, казалось бы, что непонятного – где есть зло, а где добро? Но, оказывается, мнения по этому поводу разделились на противоположные, причём на самом высоко интеллектуальном уровне.

Одни считают, что добро и сила – в правде и именно она спасает мир от лицемерия, другие принялись утверждать, что наоборот – м и р т о л ь к о и с п а с а е т л и ц е м е р и е? То есть – осознанно непредсказуемое поведение одних по отношению к другим!

Что это? А вот что.

Наверное, не было бы сегодня ни умников, ни энциклопедий – не обрети человечество способность мыслить и осознавать себя умными по отношению ко всему остальному живому миру, ещё прозябающему на животных инстинктах. Только в том и проблема, что и умники разделились на мудрых и хитрых.

Одни полагают, что разум даден человеку не для подчинения себе всех, менее умных, а для фактического содействия всем, менее умным в прямое противопоставление диким звериным повадкам.

Другие и ум свой направили на то – как бы стать ещё сильнее, но не личной энергией, а извлечением выгоды из общения с природой и обществом. А самое выгодное – подчинить их себе на собственное усмотрение. И тогда символическому рабу для того, чтобы выжить и развиваться – не остаётся ничего, кроме лицемерия, лести и всего подобного перечня подобострастия.

Но только такой умник никогда и ни за что не покажет перед публикой своих потайных корыстных намерений. Наоборот, эти почище других изобилуют приветливыми улыбками, широкими объятиями, импозантной харизмой, призывами к нравственности и готовностью в любой момент спуститься с господ-аристократов – до демократа по определению, с образом жизни, присущим самым широким массам. А особенно рьяно педалируют на необходимость веры в любовь и счастье, но…

Но не сегодня, не завтра, а в некотором прекрасном и светлом – б у д у щ е м времени. Но как понимать посулы самого светлого будущего – аж на том свете? Что это?

И потому – труднейшая это задача отличать хитрых от мудрых правдолюбцев. Но труднейшая – опять же на чисто вербальном уровне. И не так уж и трудна при мониторинге воплощения обильных словоблудий и хитросплетений – в конкретные практические дела.

Достаточно лишь прежнее аристократическое неприятие т.н. доносительства – принять за конституционное право самого широкого народного фронта для мониторинга ситуаций на местах с благороднейшей функцией своевременного уведомления компетентных органов о всех возможных правонарушениях, не всегда видимых с высоты высшей власти.

Иными словами, стоит только научиться отличать хитрых от мудрых, и надо полагать – всеобщее благополучие как материальное, так и духовное начнёт обеспечиваться без всяких заумных философий!

Сермяжная правда о мирских мытарствах

Наверное, нетрудно сегодня представить себе Личность – образованную и культурную, свободную и творческую, великолепно сложенную, физически здоровую и, что называется, крепкую духом. Во всяком случае, именно к такому идеалу устремляется человек, постоянно меняясь и совершенствуясь – от самого появления на свет.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Публичное обнажение истины. По материалам авторских работ»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Публичное обнажение истины. По материалам авторских работ» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Публичное обнажение истины. По материалам авторских работ»

Обсуждение, отзывы о книге «Публичное обнажение истины. По материалам авторских работ» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x