Дачер Келтнер - Парадокc власти. Как обретают и теряют влияние

Мы живем, пожалуй, в самый динамичный период в истории человечества – в том, что касается власти. Женщины получают беспрецедентную власть (несмотря на то что им по-прежнему платят меньше и они реже занимают руководящие посты, например директоров компаний). Появились новые экономические сверхдержавы {10} 10 Интересную дискуссию об изменяющейся силе государств см. в кн.: Andrew J. Bacevich . The Limits of Power. N.Y.: Henry Holt, 2008, и Fareed Zakaria . The Post-American World. N.Y.: W. W. Norton, 2009. – Китай и Индия, – что неизбежно поставило непростые вопросы о природе американского влияния. Активизируются старые сверхдержавы, руководимые, по всей видимости, последователями Макиавелли, – например Россия. Меняется структура организаций – из вертикальных они превращаются преимущественно в горизонтальные (хотя сохраняется серьезное неравенство в оплате труда). Facebook, Google, Twitter, Instagram, Snapchat и Tumblr – все они радикально изменили способы распространения идей, степень известности наших действий другим людям, а также саму природу человеческого влияния. В то же время сохраняется государственное насилие, о чем свидетельствуют многочисленные факты жестокости полиции. Мы должны рассматривать власть под другим углом и постоянно прилагать усилия для того, чтобы перехитрить парадокс власти.

Мы можем понять самих себя, только если будем смотреть через призму власти. Большая часть того, что доставляет нам удовольствие в социальной жизни, неразрывно связана с тем, как нам удается разрешить парадокс власти, – крепкая дружба, согласие с членами семьи, долговременные романтические отношения, карьерный рост, вовлеченность в жизнь общества, а также такие аспекты повседневной жизни, как слухи, дарение, прикосновения, выражение благодарности, секс, рассказывание историй, поддразнивание, сон, еда и забота о здоровье. И многие неприятные человеческие черты – жадность, высокомерие, расовые предрассудки и сексуальное насилие, широкое распространение депрессии и болезней среди бедных – являются следствием того, как мы преодолеваем парадокс власти. Я надеюсь, что, читая эту книгу, вы откроете собственные средства преодоления парадокса власти и поймете, какое это удовольствие – изменять мир.

Принцип № 1

Власть – это изменение состояния других людей.

Принцип № 2

Власть – составляющая любых взаимоотношений и взаимодействий.

Принцип № 3

Власть приобретается в повседневных действиях.

Принцип № 4

Властью наделяют другие люди в сетях социальных связей.

Принцип № 5

Группы наделяют властью тех, кто способствует общему благу.

Принцип № 6

Группы формируют репутации, которые определяют способность влиять на других.

Принцип № 7

Группы награждают статусом и уважением тех, кто способствует общему благу.

Принцип № 8

Группы наказывают сплетнями тех, кто вредит общему благу.

Принцип № 9

Сохранение власти обусловлено эмпатией.

Принцип № 10

Сохранение власти обусловлено щедростью.

Принцип № 11

Сохранение власти обусловлено выражением благодарности.

Принцип № 12

Сохранение власти обусловлено рассказыванием историй, которые объединяют.

Принцип № 13

Власть приводит к недостатку эмпатии и ослаблению нравственного чувства.

Принцип № 14

Власть приводит к эгоистичной импульсивности.

Принцип № 15

Власть приводит к грубости и неуважению.

Принцип № 16

Власть приводит к представлению об исключительности.

Принцип № 17

Бесправие связано с ощущением постоянной угрозы извне.

Принцип № 18

Для состояния бесправия характерен стресс.

Принцип № 19

Бесправие подрывает способность участвовать в жизни общества.

Принцип № 20

Бесправие подрывает здоровье.

20 лет назад, когда я только начал изучать власть, ее часто приравнивали к силе, могуществу и доминированию. Расцвет и упадок государств объяснялся в терминах инноваций в военном деле, завоеваний и хитрости, а также влияния военных действий на экономическую мощь страны {11} 11 Paul Kennedy . The Rise and Fall of the Great Powers. N.Y.: Random House, 1987. . Классовые отношения описывались в терминах угнетателя и угнетаемого, а также с точки зрения того, как экономическое господство определяет сознание. Отношения полов рассматривались сквозь призму подчинения.